neosee.ru

16.09.19
[1]
переходы:72

скачать файл
Слово, Имя, Кровь

http://udovichenko.ucoz.ru


Слово, Имя, Кровь

Джойс Майер

Введение

Несомненно, мы живем в последние дни, и Библия предупреждает нас о том, что атаки сатаны будут усиливаться в это опасное время. Как же нам защитить себя? Какое оружие использовать для наступления и обороны? Как мы, христиане, можем уберечь себя и своих близких от этого последнего и жестокого штурма?

Сатана предпринимает атаки на то, что нам близко и дорого. Он посягает на наш брак, на наших детей, работу и имущество. Его излюбленными мишенями становятся эмоции людей, их разум и их тело. Фактически этот список бесконечен.

Наш враг - мастер обмана. Он приходит только для того, "чтобы украсть, убить и погубить" (Ин. 10:10; Ин. 8:44). Сатана разрабатывает мощную стратегию и тратит уйму времени на то, чтобы осуществить свои планы.

Так неужели Бог оставил нас беззащитными? Неужели мы должны проводить все свое время в битвах с дьяволом? Или мы все-таки можем по-настоящему радоваться жизни в сегодняшнем мире?

Я верю, что Бог имеет великий замысел для Своих людей. Он заповедал в Своем Слове, что Его дети будут главою, а не хвостом, будут на высоте, а не внизу (Втор. 28:13) Бог намерен действовать через нас, чтобы одолеть врага. И Он сделает это через нас! Послание Ефесянам (3:10) дает возможность постичь суть этой истины: "[Цель такова,] чтобы через Церковь многогранная и разнообразная мудрость Божья во всех ее бесконечных и неисчислимых аспектах соделалась известною ангельским правителям и владыкам (начальствам и властям) в небесной сфере".

Бог мудр. Он и есть сама мудрость, а потому знает, как вернуть все сотворенное к Его изначальному замыслу и цели. Он собирается осуществить этот замысел через Церковь. Он повергнет дьявола Своей многосторонней мудростью, и эта мудрость благодаря Церкви станет известна начальства и властям.

Христос - Глава Церкви, а мы - ее Тело. Как тело должно быть послушно голове, нам следует вести себя в соответствии с Его указаниями. Духовная брань имеет множество аспектов. В этой книге я не ставлю себе целью полное их раскрытие, но надеюсь привлечь ваше внимание к наиболее важным аспектам брани - к Слову, имени и крови, которые являются оружием нападения и обороны в битвах с врагом и всем его воинством.






















Часть 1: СЛОВО

Глава 1

Изменение через силу Слова.

"Посему, отложив всякую нечистоту и безудержно возросшую злобу, в кротком (мягком и сдержанном) духе примите и приветствуйте насаждаемое и прорастающее [в ваших сердцах] слово, сила которого спасет ваши души". Послание Иакова (1:21).

Когда человек рождается свыше, Бог не заканчивает на этом Свою работу. Именно тогда все и начинается. После нового рождения Святой Дух начинает изменять его, используя в качестве инструмента Божье Слово.

Дух новообращенного верующего перерождается и возвращается к жизни, а затем, когда этот человек умирает, он попадает прямо на небеса. Но при жизни мы должны "…со страхом и трепетом совершать свое спасение…" (Флп. 2:12, РСП). Иными словами, наши души нуждаются в спасении. Души часто определяют как совокупность разума, воли и эмоций. Каждая из этих сфер нуждается в спасении. Согласно Писанию, разум человек должен быть обновлен Божьим Словом.

ОБНОВЛЕНИЕ РАЗУМА СЛОВОМ БОЖЬИМ

"Не сообразуйтесь с этим миром (этим веком), [живущим в соответствии с малозначительными поверхностными традициями], но преобразуйтесь (и изменяйтесь) полным обновлением вашего ума [посредством новых идеалов и новых отношений], чтобы вам познавать (и доказать себе), что есть воля Божья, благая, угодная и совершенная, равно как и то, что Бог считает благим, угодным и совершенным [для вас]" Послание римлянам (12:2).

У Бога имеется прекрасный замысел для каждого из нас. Однако мы не можем наслаждаться им, пока наш разум не обновится Словом, сплетенным из Его идей и мыслей обо всем существующем. Как только наш ум обновляется Словом, мы наполняемся мыслями Бога и отбрасываем свои мысли.

Когда ум обновлен, одна сфера души спасена. Святой дух неустанно трудится над тем, чтобы все существо человека жило в соответствии с совершенной волей Божьей. Этот процесс называют освящением или спасением души. Святой Дух трудится не только над обновлением ума - Он преобразует также волю и эмоции человека.

ОБНОВЛЕНИЕ НЕСЕТ ОСВОБОЖДЕНИЕ

"Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода (и избавление от оков). Мы же все с открытыми лицами, взирая [на Слово Божье], как в зеркало славы Его, преображаемся в тот же образ от славы к славе и в непрестанно возрастающем величии, ибо это исходит от Духа Господня". Второе послание Коринфянам (3:17, 18).

Из этого отрывка Писания мы узнаем о том, что Дух хочет привести нас к свободе - к свободе полной и окончательной. Мы узнаем также, что эта свобода достигается лишь тогда, когда человек с открытым сердцем взирает на Слово Божье. Мы преображаемся, переходя от одной степени славы к другой. Это изменение является работой Духа, а инструментом Ему служит Слово Божье.

Мы с вами не можем измениться без Божьего Слова. Мы не можем менять себя сами, ибо это доступно лишь Богу. Сила Его Слова несет преображение. В Слове Божьем содержится сила, способная изменить нас и спасти наши души.

Любите Слово и изучайте его. Это бесценное сокровище, к которому всегда следует относиться с почтением и уважением.

Я очень дорожу Божьим Словом. Слова Иисуса, записанные в Евангелии от Иоанна (8:31, 32), стали реальностью в моей жизни: "…если пребудете в слове Моем, [твердо придерживаясь Моих учений и живя по ним], то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными".

Слово Божье еще называют Истиной. Я познала ее, долгие годы изучая Писание. Ложь в моей жизни была разоблачена, и истина сделала меня свободной.

Приведу пример. Одно время я думала, что должна идеально себя вести, чтобы быть достойной любви и благоволения Божьего. Я гордилась собой, когда совершала добрые дела, и ненавидела себя, когда то-то мне не удавалось. Однако надо признать, что я чаще всего терпела неудачи, и даже незначительные промахи вызывали у меня чувство вины и самоосуждения.

Изучая Писание, я познала истину. Мне стало ясно, что Бог принимает меня и тогда, когда мои поступки далеки от совершенства, потому что Иисус стал для меня совершенной жертвой. Все, что от меня требуется, это стремиться к лучшему и укреплять свою веру в Иисуса. И хотя я совершала ошибки, Он смотрел на мое сердце. Он знал, что я люблю Его и стремлюсь поступать настолько верно, насколько могу. Он знал также, что слабость плоти не позволяет мне достичь совершенства в своих поступках. Он всегда понимал меня и был готов простить, когда я доверялась Ему.

В конце концов истина освободила меня от чувства вины, самоосуждения, самоотвержения и дел плоти.

Я на собственном опыте убедилась в том, что истина - Слово Божье - действительно имеет силу освобождать людей!

САТАНА НЕНАВИДИТ СЛОВО И БОИТСЯ ЕГО

"Сеятель сеет Слово. Посеянное при дороге указывает на тех, в (сердцах) которых посеяно Слово, но когда они слышат его, к ним тотчас приходит сатана и [силой] забирает слово, посеянное в них". Евангелие от Марка (4:14, 15).

Сатана терпит поражение каждый раз, когда верующий узнает истину. Вся работа дьявола в жизни христиан построена на обмане, а обман является результатом лжи, в которую верят люди. Сатана обманывал меня, пока я верила в ложные суждения.

Но как только я познала истину, обман был раскрыт, и я освободилась от плена. Сатана ненавидит Божье Слово и боится его. Он изо всех сил будет стараться мешать нам познавать истины Священного писания.

Если мы слушаем или изучаем Слово, дьявол тут же попытается похитить его у нас. Он не хочет, чтобы Слово Божье укоренилось в наших сердцах и стало приносить добрые плоды в жизни верующих.

Возлюбленные братья и сестры, мы должны знать о том, что враг боится Божьего Слова и ненавидит его. Это знание заставит нас стать более решительными и подчинить свои жизни Божьему Слову.

Если сатана так упорно стремится оградить нас от Слова, значит у него есть на это причина. И причина довольно проста: он знает, что Слово Божье является мощным оружием против него. Оно означает для дьявола неминуемое поражение! Вот почему нам крайне необходимо научиться владеть этим духовным мечом.

СЛОВО БОЖЬЕ - ЭТО СВЕТ И ЖИЗНЬ

"Ибо Слово, сказанное Богом, живо и исполнено силы, [которая делает действенным, активным и эффективным]; оно острее сякого обоюдоострого меча, так как проникает до разделения дыхания жизни (души) и [бессмертного] духа, суставов и мозгов; оно выявляет, рассматривает, просеивает и судит каждую мысль и каждое намерение сердца" Послание евреям (4:12). Слово Божье есть свет; оно побеждает тьму. Слово божье есть жизнь; оно преодолевает смерть. Когда мы начинаем изучать Слово, оно проясняет для нас суть вещей и отделяет истину от лжи. В результате мы начинаем различать, что есть Дух и что есть душа, и познаем, какие действия Бог одобряет, а какие нет. Слово Божье разоблачает неверные мотивы, мысли и слова.

Евангелие от Иоанна (1:1, 4, 5) рассказывает нам о том, что "в начале [прежде всех времен] было Слово (Христос), и Слово было у Бога, и Слово было Бог… В Нем была жизнь, и жизнь была светом для людей. И свет во тьме светит, потому что тьма не смогла одолеть его [не смогла погасить и поглотить его, ибо она не воспринимает света]".

Слово Божье есть свет, а враг человека - сатана - может обитать лишь во тьме. Именно поэтому он так сильно боится Слова и ненавидит его. Слово Божье - духовное оружие, вот почему мы должны познавать и использовать его в своей жизни.

















































Глава 2

Оружие Слова

"Наконец, укрепляйтесь Господом [и обретайте власть через ваш союз с Ним]; черпайте силу от Него [силу Его безграничного могущества]. Облекитесь во всеоружие Божье [доспехи воина, которые дал вам Господь], Чтобы вы с успехом могли противостоять любым стратегиям и козням дьявола. Ибо мы сражаемся не против плоти и крови, [т.е. против физические противников], а против начальств и властей, против господствующих духов - мироправителей тьмы века сего, против духов злобы в небесной (сверхъестественной) сфере. Для сего примите всеоружие Божье, дабы вы могли сопротивляться и противостоять в злой день [опасности] и, все преодолев, твердо устоять [на своем месте]. Итак, станьте, [удерживая свои позиции], препоясав чресла ваши истиной и надев броню чистоты, нравственности и праведности перед Богом, и обуйте ноги в готовность [предстать перед врагом с непоколебимой твердостью, решительностью и желанием] благовествовать мир. Но превыше всего возьмите щит спасительной веры, которым вы сможете угасить все раскаленные стрелы лукавого. И шлем спасения возьмите, и меч, которым владеет Дух и который есть Слово Божье. Молитесь во всякое время в Духе (по любому случаю и в любую пору) всякой молитвой и прошением. С постоянством, стокостью и усердием продолжайте дело сие, ходатайствуя о всех святых (освященном народе Божьем)". (Послание Ефеянам 6:10 - 18).

Этот отрывок из Писания говорит о Божьем оружии и о духовной брани. Он наставляет нас облечься в доспехи Бога, которые служат христианам средством защиты от мироправителей тьмы и властей, то есть от слуг нечистого.

Оружие защиты включает в себя броню праведности, пояс истины (имеется в виду Слово, ибо Слово Божье есть Истина), обувь мира, щит веры, шлем спасения, молитвы. К оружию нападения относится "меч, которым владеет Дух и который есть Слово Божье" (Еф. 6:17).

Меч является оружием, с помощь которого атакуют врага. Меч в ножнах не предсавляет никакой опасности. Он должен быть вытащен из ножен и использован по назначению. Слово Божье - это меч верующего, и им надо научиться пользовдаться с подобающим мастерством.

Расширенный перевод Библии утверждает в Послании ефесянам (6:17), что мечом владеет Дух. А что это означает? Я считаю, что Святой Дух, живущий в верующем человеке, точно знает, как использовать Писание в каждой конкретной ситуации. Он твердо знает, какую именно атаку переживает верующий и какой демон послан, чтобы навлечь на него мучение или гибель.

В моей жизни не раз бывало так, что когда мне приходилось встречаться с трудностями, цитаты из Писания или песни, основанные на Слове Божьем, возникали внутри меня. Я научилась произносить и петь их вслух, размышлять над ними, хотя и не совсем понимала, что именно происходит в такие минуты в духовной сфере.

Святой Дух часто защищает верующего от атак дьявола еще до того, как эти атаки становятся очевидными, если человек научился использовать духовный меч. Святой Дух для каждой конкретной проблемы находит особое место в Писании. Например, если у человека плохое настроение, если ему не хватает терпения, стихи о материальном благополучии ему не помогут. Но места Писания о доброте и любви, о стойкости веры укрепят его и помогут победить сиюминутные чувства.

НЕИЗМЕРИМАЯ ЦЕННОСТЬ ПОЗНАНИЯ СЛОВА

"Оружия воинствования нашего не плотские, [не из плоти и крови], но сильные Богом на разрушение твердынь: [Ими мы] опровергаем замыслы (аргументы, теории, рассуждения) и всякое превозношение, восстающее против [истинного] познания Бога, и пленяем всякое помышление в послушание Христу (Мессии и Помазаннику)" (Второе послание Коринфянам 10:4, 5).

Этот отрывок Писания, говорящий об истинном познании Бога, подразумевает Слово Божье, так как оно обобщает все знания о Нем и Его характере.

Согласно Писанию, сатана стремится построить твердыни в нашем разуме. Твердыня - это ложь, в которую поверили люди. Человек, поверивший в ложь, будет обманут. Когда он принимает дурное за доброе, его опутывают нити зла. Сатана действует путем обмана, однако знание Божьего Слова защищает христианина и приносит ему победу.

Без прилежного и искреннего изучения Слова Всемогущего Бога ни один человек на земле не узнает, что такое поистине победоносная жизнь.

СЛОВО, КАК СКАЛА

"И Слово (Христос) стало плотью (человеком, воплощением) и обитало с нами, (поставив среди нас на некоторое время живую скинию Своей плоти); и мы [действительно] видели славу Его (и честь и величие), славу, полную милости (благоволения, любви) и истины, какую мог получить лишь единородный Сын от своего Отца" (Евангелие от Иоанна 1:14).

В этом отрывке из Писания мы видим, что Иисус является Словом, ставшим плотью - Словом, которое пришло, чтобы обитать среди людей. Мы встречаем в Писании места, где в отношении Иисуса употребляются такие образы, как Скала или Камень. Например, в Евангелии от Луки (20:17). Его называют "камнем, который… сделался главою угла", то есть Краеугольным Камнем.

Христиане поют песни и часто говорят о себе как о тех, кто стоит на скале: "Иисус - скала нашего спасения", твердая скала, на которой я стою"…

Через Свое Слово Бог дал мне откровение о том, что, изучая Писание, мы можем побивать камнями наших врагов, то есть те мысли, которые вводят нас в заблуждение. Если Иисус является Словом, ставшим плотью, и если Он - Скала, то каждый стих Писания представляет собой камень, ибо мы называем камнем любой кусок большой природной скалы.

Вы, конечно же, помните, что Давид победил Голиафа, выпустив камень из пращи. Наставления, данные израильтянам в книге "Второзаконие" (13), имеют отношение к расправе над врагом. Стихи с восьмого по десятый говорят о следующем: "Ты не давай согласия ему и не слушай его; и да не пощадит его глаз твой. Не жалей его и не прикрывай, но убей его; и пусть твоя рука первой будет на нем, чтобы отправить его на смерть, а уж только потом руки всего народа. И ты забей его камнями до смерти, ибо он покушался отвратить тебя из земли Египетской, из дома рабства".

Мы с вами можем "побивать камнями" наших врагов до смерти, выпустив в сатану Слово Божье из уст своих, как об этом говорится в книге "Второзаконие" (30:14): "но весьма близко к тебе слово сие: [оно] в устах твоих, в уме и в сердце твоем…"

Изучайте Слово и позволяйте Святому Духу в вас владеть им - этим мечом духовным. Провозглашайте, пойте те места Писания, которые Он вложил в ваше сердце, и размышляйте над ними.

Бог обычно сотрудничает с человеком; и мы с Богом партнеры. Он показывает, что нам следует делать, но в большинстве случаев не делает это за нас. Он дает нам способности; Он обучает, направляет и ведет нас, но в конечном итоге мы должны сделать шаг веры и действовать согласно Его указаниям.

Произносите Слово! Произносите Слово! Произносите Слово!

Каждый день вы должны произносить Слово, молиться по Слову, любить и почитать Слово. Божье Слово - это обоюдоострый меч, который мы можем использовать и для нападения, и для обороны. Если вы держите меч наготове, враг не посмеет приблизиться к вам.

ОБОЮДООСТРЫЙ МЕЧ

"Да торжествуют святые во славе и красоте, [которые даровал им Бог]; да поют они от радости на ложах своих. Да будут славословия Богу в их устах, а в руках - меч обоюдоострый". (Псалом 149:5, 6).

В этом отрывке Писания дается картина того положения, которые должны занимать святые - с песнями хвалы и поклонения на устах и с обоюдоострым мечом Слова Божьего в руках. В остальной части псалма делается заключение о том, что именно такое положение позволяет верующему нанести поражение врагу.

МЕЧ В УСТАХ ИИСУСА

"Я был в Духе [поглощенный силой Его] в день воскресный, и услышал позади себя громкий голос, подобный звуку трубному, сказавший: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний. То что видишь (видения свои), напиши в книгу и пошли семи церквам, которые находятся в Азии: в Эфес и в Смирну, в Пергам и в Фиатиру, и в Сардис, и в Филадельфию, и в Лаодикию. Я обернулся, чтобы увидеть, [кому принадлежит сей] голос, говоривший со мной; и обратившись, увидел семь золотых светильников и, [Его,] подобно Сыну человеческому, облаченного в подир до пят и по персям опоясанного золотым поясом. Голова и волосы были белыми, как белое руно, [такими же белыми] как снег, а очи Его [горели], как пламень огненный. Ноги светились, словно очищенная (яркая) бронза, раскаленная в печи, и Его голос казался шумом многих вод. Он держал в Своей деснице семь звезд, и из уст Его выходил обоюдоострый меч, а лицо походило на солнце, сияющее в полную силу на полуденном небе" (Откровение 1:10 - 16).

Рисуя нам картину победоносного прославленного Христа, книга "Откровение" показывает Иисуса с обоюдоострым мечом, который исходит из Его уст.

ВЕДИТЕ ВОЙНУ СЛОВОМ

"И увидел я отверстое небо, и вот конь белый [появился]! И Сидящий на нем называется Верным (Надежным, Преданным, Неподкупным, Твердым) и Истинным, и каждый Свой суд и каждый Свой бой он проводит в праведности (святости, справедливости и честности). Его очи [горели] как пламень огненный, и на голове у Него было множество царских корон (диадем); и имел Он звание (имя) написанное, которого никто не знал и не понимал, кроме Него Самого. Он был облачен в одежду, обагренную кровью, и имя Его: "Слово Божье". И воинства небесные, одетые в ослепительно сияющий и чистый виссон, следовали за Ним на белых конях. И уст же Его исходил острый меч, которым Он мог поражать (будоражить и разбивать) народы. Он будет пасти их жезлом (скипетром) железным. Он будет топтать точило вина ярости, гнева и негодования Всевластного (и Всемогущего) Бога. На Его одежде и на бедре виднелось написанное имя (титул): "ЦАРЬ ЦАРЕЙ И ГОСПОДЬ ГОСПОДСТВУЮЩИХ…" "И увидел я зверя и царей, и правителей земных, и воинства их, собранные, чтобы сразиться в битве с Сидящим на коне и с воинством Его. И схвачен был зверь и побит, как и тот лжепророк, который показывал перед ним чудеса, обольщая тех, кто позволял ставить на себя (знак) начертание зверя, кто приносил ему клятву верности и поклонялся его статуе. Оба были брошены живыми в огненное озеро, горящее серою. Прочие были убиты мечом Того, Кто сидел на коне, и все птицы слетались на поле брани и питались их трупами" Откровение (19:11 - 16; 19 - 21).

Исследование этого отрывка отчетливо показывает нам, что Иисус ведет войну на небесах и что Слово, имя и кровь присутствуют там и восхваляются, как они должны восхваляться здесь, на земле, в нашей повседневной жизни.
















Глава 3

Божий взгляд на духовную войну.

"…потому что поступаем в мире сем, как Он" (Первое послание Иоанна 4:17).

Если Христос ведет Свою войну на небесах, используя Слово, имя и кровь и восхваляя их, то наша война на земле должна происходить таким же образом. Я считаю, что в эти последние времена осознание истинной ценности Слова, имени и крови и их использование приобретают второстепенное значение для всего победоносного христианства. Как никогда раньше мы должны не только использовать их, но и полагаться на них, отдавая им всю нашу веру.

Вкладывая нашу веру в Божье Слово, мы воздаем честь Ему. Иисус - Могущественный Воин и Великий Полководец. Он наш предводитель, и Он ведет Свой народ к победе. Я не думаю, что мы должны жить в страхе в эти последние дни. Какой бы трудной ни казалась жизнь, Бог выполнит Свое обещание и обеспечит каждого христианина всем необходимым. Он заверяет нас в том, что мы будем жить победоносной жизнью, если не отвратим свой взор от Него.

Взирать на Господа - значит следовать Его путями и выполнять Его указания. Снова и снова Библия повелевает нам восхвалять Слово, имя и кровь и полагаться на силу, вложенную в них.

Нас ждет победоносная жизнь, если мы будем делать то, что велит нам Господь.

ВЕРНОСТЬ И ПОСЛУШАНИЕ

"Он, живущий в обители Всевышнего, будет покоиться под сенью Всемогущего [перед силой Которого не может устоять ни один из Его врагов]" (Псалом 90:1)

Духовная брань стала для людей чуть ли не кошмаром. Появилось там много учений на эту тему и настолько запутанных, что пришла пора вернуться к Писанию и обратиться к указаниям нашего Полководца. Бог никогда ничего не усложняет; путаницу создают сами люди. Если ваша жизнь кажется сложной и запутанной, значит вы где-то сошли с тропы. Путь, по которому нам велят следовать, ведет к праведности, миру и радости, а не к сложностям и путанице.

Несколько лет назад я поняла, что теряю последние силы в попытках бороться с дьяволом. К тому времени я освоила массу "методов" духовной войны, но они оказались совершенно недейственными. Я "бомбардировала" дьявола упреками и запретами до тех пор, пока мой арсенал полностью не иссяк. Однако я по-прежнему не чувствовала себя победительницей в этой войне.

Святой Дух стал вести меня к изучению Слова. Он хотел, чтобы я увидела, как Иисус расправлялся с дьяволом. Каким же образом Он вел духовную битву? И тут я открыла для себя интересные истины. Наш Господь не тратил Свое время на разговоры о дьяволе и о его кознях. Он просто пребывал в присутствии Бога.

Библия говорит, что мы защитим себя от нападок врага, если будем оставаться в присутствии Бога. Псалом 90 подчеркивает эту истину. Я советую вам читать его как можно чаще.

Еще я усвоила, что Иисус пребывал в послушании своему Отцу. Седьмой стих в четвертой главе Послания Иакова обычно цитируется так: "Противостаньте диаволу, и убежит от вас". Но я заметила, что на самом деле он говорит: "Итак покоритесь Богу. Противостаньте диаволу, и убежит от вас". Я опробовала каждый метод борьбы, о котором когда-либо слышала; я была занята тем, что упрекала дьявола и гнала его прочь, но в то же время не была послушна.

Нас нельзя победить, если мы пребываем в присутствии Господа. Вот почему верующим так важно посвящать Богу как можно больше времени. Нас нельзя победить, если мы с помощью Святого Духа выполняем Его указания.

Я призываю вас к изучению темы духовной войны и при этом прошу не забывать, что любые методы без силы Святого Духа бессодержательны.

СЛОВОСЛОВИЕ ПОБЕЖДАЕТ ВРАГА

"Авраам (у которого не было естественных оснований надеяться) в вере обрел надежду, что он станет отцом многих народов, как то было ему обещано: "Так [многочисленно] будет семя твое. Он не ослабевал в вере, хотя осознавал, что тело его [абсолютно] немощно, почти омертвевшее - ведь ему было сто лет, и [омертвевшая] утроба Сарры бесплодна. Но неверие не заставило его поколебаться (и подвергнуть сомнениям) обетование Божье; он окреп и остался твердым в вере, воздав хвалу и славу Богу, будучи полностью убежденным в том, что Бог силен и может исполнить данное Им слово. Вот почему его вера вменилась ему как праведность (правильное отношение к Богу)" (Послание римлянам 4:18 - 22).

В этом отрывке из Писания мы узнаем, с какой верой Авраам ожидает чуда, в то время как дьявол осаждает его сомнениями и неверием. Мы можем представить себе, в каком состоянии находился разум этого старца, когда лукавый нашептывал ему свои мысли о том, что Бог не исполнит Своего обещания.

Авраам попал под атаку сатаны. Каким же образом он вел духовную битву? Он восхвалял и славил Бога, и это дало ему силу!

Именно так поступал Иисус, доверяя Себя Богу. Другой способ ведения духовной брани, применяемый Иисусом, заключался в том, чтобы пребывать в покое Божьем, или сохранять спокойствие независимо от ситуации.

НАХОДИТЕ ПОКОЙ В ГОСПОДЕ

"Вечером того дня Он сказал им: переправимся на ту сторону [озера]. И они, отпустив народ, взяли Его с собой и сели в лодку [в которой Он был]. И другие лодки тоже поплыли с Ним. И поднялась великая буря [словно шторм морской], и волны били в лодку, так что она уже стала наполняться водой. А Он, преклонив голову на [кожаную] подушку, спал на корме [той лодки]. И разбудили они Его и сказали: Учитель! Неужели Тебя не беспокоит то, что мы погибаем? И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: Утихни! Успокойся! И ветер утих (будто устал от усилий), и (сразу же) сделалась великая тишина (идеальное спокойствие)" (Евангелие от Марка 4:35 - 39)

Вы, конечно же, помните эпизод, когда Иисус, сидя в лодке с учениками, сказал им: "Переправимся на другой берег озера". Иисус ожидал, что ученики доверятся Ему, так как все, что Он ни говорил, всегда исполнялось.

Буря настигла их уже в пути. Ученики испугались и потеряли покой. Иисус, однако, в это время мирно спал на корме. В великом ужасе они разбудили Его, и первыми Его словами были: "Умолкни, перестань" (РСП). Он обращал это к ветру и морю, и хотя Библия не говорит об этом, я очень ясно представляю себе, что Иисус взывал и к ученикам.

Этот пример можно отнести к каждому из нас, так как он точно подмечает наш стиль поведения. Бог дает нам направление, и мы начинаем следовать ему. Но затем в пути нас настигает нежданная буря. В такие напряженные мгновения наша битва с врагом может быть успешной только в том случае, если мы научимся сохранять спокойствие. "Сохранять покой" - вот фраза, которая часто используется в Писании, когда Господь наставляет Свой народ. Пока мы не научимся сохранять покой, мы не сможем услышать Бога, когда Он обращается к нам.

Эта истина прекрасно выражена в Послании филиппийцам (1:28): "И [даже на миг] не страшитесь ни в чем ваших противников и врагов, ибо это [постоянство и бесстрашие] будет очевидным знамением их [неминуемой] погибели, а для вас - [верным знаком и доказательством] вашего избавления и спасения. И сие от Бога".

Если вы прочитаете этот стих медленно и вдумчиво, то поймете, что наша победа зависит от нашего постоянства. Дьявол не может управлять стойким, спокойным и бесстрашным верующим, который полагается на Господа. Войти в покой Божий - это и есть вступить в духовную войну с силами тьмы.

Вспомните Послание ефесянам (6:10 - 18), наставляющее нас надеть доспехи Бога, которыми Он снабдил солдат Своего воинства. Обувь, которую дает нам Господь, названа "обувью мира". И поскольку обувь необходима нам для того, чтобы ходить, мы должны ходить, сохраняя мир. Только тогда эта часть доспехов будет использована по назначению.

ЖИТЬ В ЛЮБВИ

"И живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное" (Послание ефесянам 5:2, РСП).

Жить в любви - вот еще одна могущественная истина, которую открывает нам Дух Святой, говоря о ведении духовной войны.

24-я глава Евангелия от Матфея рассказывает нам о признаках последних дней, которые мы должны уметь распознавать. Вне всякого сомнения, вы уже слышали учения о них. Мы должны наблюдать, когда появятся такие знамения, как война, голод и многое другое.

Но здесь же описывается и другая примета последних дней, о которой я никогда прежде не слышала от проповедников. И как только Бог начал открывать мне это, я поразилась тому, что прежде не замечала столь очевидной истины, хотя прилежно и искренне изучала Слово Божье на протяжении многих лет. Вот что говорит нам Матфей (24:12): "И, по причине умножения зла и беззакония, во многих людях охладеет любовь". Одним из признаков последних дней и станет то, что в людях Божьих охладеет любовь.

Сатана знает, что жизнь в любви делает верующих непобедимыми. И снова Святой Дух обличил меня в том, что меня больше заботят методы духовной битвы, а не то, люблю ли я людей. Нас учат не говорить о любви и развивать о ней какие-то теории - мы должны жить в любви, то есть делать то, к чему призывает Слово Божье!

Почему же сатана такой противник любви? В Послании галатам (5:6) говорится, что вера действует через любовь и усиливается ею. Мы можем быть "знатоками" веры; мы можем стремиться к тому, чтобы сделать ее совершенной, но при этом оставаться немощными. Так будет происходить до тех пор, пока мы не осознаем, что любовь - это та сила, которая питает веру.

В Первом послании коринфянам (13:2) апостол Павел освещает эту мысль следующим образом: "Если я имею пророческие силы (дар объяснять волю и замыслы Бога) и знаю все секретные истины и таинства, и обладаю таким знанием и верой, что могу даже горы переставлять, а не имею любви (любви Бога во мне), то я - ничто (бесполезное существо).

ЛЮБОВЬ КАК ПЛОД ДУХА

"Плодом же [Святого] Духа [и работой, которую совершает в нас Его присутствие] является любовь…" (Послание галатам 5:22).

В моей жизни был такой период, когда я сильно беспокоилась о дарах Духа. Я изучала их, искала их, молилась о них и пыталась действовать в дарах духа. Могу добавить, что в этом нет ничего плохого, так как Первое послание коринфянам (12:31) побуждает нас "ревновать" о дарах Духа. Расширенный перевод Библии говорит: "…страстно желайте и усердно развивайте духовные способности (дары)" (1 Кор. 14:1).

Любовь - плод Духа. Когда мы пытаемся искать и развивать дары, но забываем о плодах, мы теряем духовное равновесие и нарушаем порядок, предопределенный Богом. Первое послание коринфянам (12) подробно рассказывает о дарах Духа - о том, что они собой представляют и каково их предназначение. Можно сказать, что глава 12 возбуждает наш духовный аппетит. Глава 13 наставляет нас в любви. И следующая, 14-я глава, начинается так: "Упорно добивайтесь и достигайте [этой] любви, [сделав ее своей целью и предметом поисков]; страстно желайте и усердно развивайте духовные способности (дары), и особенно стремитесь к тому, чтобы вы могли пророчествовать (поясняя волю и замыслы Божьи в учениях и вдохновленных проповедях)" (стих 1).

Наверное, вы заметили, что сначала здесь говорится о любви (или плоде), а только потом - о дарах. Я, как и многие христиане, попала в ловушку. Учение было безупречно, но порядок оказался неверным. Я отчаянно пытался низвергнуть дьявола, потому что всюду на своем пути я встречалась с его уловками и кознями. Я лихорадочно применяла различные методы, с которыми была знакома: пост и молитву, молитву согласия, общую молитву (вовлечение большего количества людей), распознавание того, какой демон такакует меня, сопротивление злым духам и т.д.

Я вела борьбу с "начальствами и властями" (Ефес. 6:12), контролировавшими мой город. Снова хочу повторить, что эти методы сами по себе не являются неверными. Но если мы просто изучаем методы и не идем путями Иисуса, то эти методы превращаются в пустые и бессодержательные формулы, которые утомляют нас и не приносят никакого результата, кроме сорванного от крика голоса.

Недавно я узнала об одной общине, которая, предположительно, вела духовную борьбу с сатаной на каждом из своих богослужений. Все свое время эти верующие воевали с демонами и поносили дьявола, пока не срывали голос. Это звучит довольно нелепо, но я могу их понять, потому что сама поступала точно так же. Да-да, я тоже кричала на дьявола, считая подобное занятие духовной битвой. Но все заканчивалось лишь тем, что я теряла голос.

СВЯЗЫВАТЬ И РАЗРЕШАТЬ

"И дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах" (Евангелие от Матфея 16:19, РСП).

"Никто не может войти в дом сильного и рыться в его вещах, хватая самое ценное, если только он прежде не свяжет этого сильного; вот тогда он действительно может разграбить [весь] его дом" (Евангелие от Марка 3:27).

Связывать и разрешать - это следующий духовный принцип, которому меня научили в самом начале моего хождения с Господом. Я занималась этим все время - связывала то, что было мне неугодно, и разрешала желаемое.

В учение о "связывании и разрешении" нет ничего неверного, если оно подается правильно. Изучив два этих места Писания и осознав власть верующего, я начала связывать и разрешать буквально все, что было в моем поле зрения. Представьте себе мое разочарование, когда я не получила никакого результата!

Позже я еще раз перечитала шестнадцатую главу Евангелия от Матфея в Расширенном переводе Библии (The Amplified Bible) и внезапно прояснила смысл того, что было мне неясно. В этом отрывке Петр назвал Иисуса "Христом, Сыном Бога Живого" (16:16). Иисус Бог, а не человек. И затем, основываясь на этом утверждении, Он продолжает: "И дам тебе ключи Царства Небесного; и что бы ты ни связал на земле (объявив неправильным и незаконным), то будет связано на небесах, и что бы ты ни разрешил на земле, (объявив законным), то будет разрешено и на небесах" (Мф. 16:19).

Другими словами, эти строки говорят нам о том, что мы как верующие люди обладаем властью исполнять на земле волю небес, если действуем в сотрудничестве с Богом. Он находится на небесах, а мы - на земле. Поскольку в нас живет Святой Дух и мы имеем Слово Божье, нам известна Его воля. Значит мы, Его полномочные представители, должны осуществлять на земле волю небес. Только то, что Бог связывает или разрешает на небесах - что позволяет или запрещает - мы можем позволять или запрещать здесь, на земле.

И снова я получила верный наказ, но действовала в неверном порядке. Я акцентировала внимание на своей власти, забыв при этом о подчинении Божьей воле. На мой взгляд, многие и многие тысячи христиан запутались и погрязли в суете лишь потому, что при всем изобилии методов и учений они не понимают, как и когда применять полученные знания. Возможно, этот пример прояснит мою точку зрения.

БОЖЕСТВЕННОЕ ПРОЦВЕТАНИЕ

"Возлюбленный! Молюсь, чтобы ты преуспевал во всем и здравствовал [телом], как [я убежден] преуспевает душа твоя" (Третье послание Иоанна 2).

Из этого отрывка Писания я узнала, что Бог хочет в изобилии дать мне различные блага - деньги, признание в обществе, хорошее здоровье, здравый ум и духовный рост. Да, все это так. Бог заботится о моем преуспевании во всех областях. Я знаю об этом, так как читаю Библию и слушаю проповеди. Но полностью ли я понимаю то, что вижу и слышу?

В одном из английских переводов (King James Version) этот стих читается так: "Возлюбленный, превыше всего я желаю, чтобы ты преуспевал и здравствовал, как преуспевает душа твоя". Лично мне этот стих не говорил ни о чем другом, как о материальном процветании. Которого желает мне Бог. Я теперь не знаю, или учение было односторонним, или я воспринимала его неверно. Мне удалось обнаружить, что когда нами управляет плоть (плотское мышление), то и слух наш подчиняется плоти. Иными словами, читая этот отрывок из Писания, я услышала следующее: Бог желает моего процветания больше всего остального. Мне хотелось стать преуспевающим человеком, но у меня ничего не вышло, и тогда я решила, что моему благополучию помешал дьявол. Я снова начала сражаться с ним, но это не принесло особых результатов.

Теперь, читая Третье послание Иоанна (3 Ин. 2), я понимаю, что Бог заботится о моем преуспевании в каждой из областей моей жизни, но Он против того, чтобы процветание в естественной сфере преобладало над духовным процветанием. Преуспевание души означает наше возрастание в Господе и отказ от плотских желаний.

В этом стихе Священного писания Господь говорит, что хочет нашего преуспевания в каждом начинании и каждом деле. Исходя из уровня нашего духовного роста или преуспевания Он будет заботиться о том, чтобы мы преуспевали и в материальном плане. Повеление Иисуса в Евангелии от Матфея (6:33) подтверждает эту истину: "Ищите же (стремитесь и ратуйте за) Царство Божье и праведность Его, (поступая по воле Бога и оставаясь верным), и тогда все остальное приложится".

В книге "Второзаконие" (28:2) Библия заповедует: "И придут на тебя все благословения сии и исполнятся на тебе, если будешь слушать глас Господа, Бога твоего". Я стремилась к благословениям, тогда как должна была стремиться к Нему. Я искала Божьих даров, а мне следовало искать Его присутствия

РАЗЛИЧНЫЕ ФОРМЫ ДУХОВНОЙ БОРЬБЫ

"Спасенные народы будут ходить во свете…" (Откровение 21:24).

Спустя годы я осознала, что искать Божьего присутствия, жить в любви и смирении, постоянно воздавать хвалу Богу (особенно в тяжелые времена), сохранять мир, покой и доверие к Господу во время атак сатаны и в минуты огорчения, знать Божье Слово и произносить его своими устами (владеть обоюдоострым мечом) - все это можно назвать формами духовной борьбы.

К духовной войне также относятся вера в Слово и в его силу. В следующих главах вы узнаете о том, какое отношение к духовной борьбе имеют имя и кровь Иисуса. Они и есть та сила, которая должна насыщать любой из методов, данных нам Святым Духом.

Я постилась и видела потрясающие результаты в своей жизни. По-настоящему веря в силу согласия, я постоянно молюсь молитвой согласия. Я верю в силу общей молитвы, когда несколько человек единодушно молятся. Я убеждена в том, что нужно противиться дьяволу и изгонять его. Случались мгновения в моей жизни, когда Святой Дух поднимался во мне и пробуждал праведный гнев, и тогда я успешно сражалась с демоническими духами.

Прежде чем завершить эту главу, мне хочется еще раз подчеркнуть, что я не против разнообразных методов духовной битвы. Иисус сражался с дьяволом всеми возможными способами, но суть вопроса сводится к тому, что вы должны относиться к этому вопросу серьезно и, образно говоря, "не ставить телегу впереди лошади".

Вы, как и я, вскоре поймете, что если вы главное сделаете главным - будете искать Бога, жить в любви и послушании, - вам вовсе не придется дни и ночи напролет вести духовную битву. Тьма не может одолеть свет. "Ходите во свете", и враг не сможет отыскать вас (1 Ин. 1:7; 1 Ин. 5:18).














Глава 4

Духовное оружие для духовной битвы.

"Оружия воинствования нашего не плотские [не из плоти и крови], но сильные Богом на разрушение твердынь". (Второе послание коринфянам 10:4).

В этих строках апостол Павел говорит, что оружие для духовных битв не может быть плотским. Следовательно, если это не плотское и не естественное оружие, то оно должно быть оружием духовным.

Божье Слово является нашим духовным оружием.

Иисус сказал (Ин. 6:63): "Дух животворит [Он есть даятель жизни]; плоть же не приносит пользы. Слова (истины), которые говорю Я вам, суть дух и жизнь". Из этого отрывка мы узнаем, что слова Господа действуют в духовной сфере и несут с собой жизнь.

В Книге притчей Соломоновых (18:22) говорится: "Смерть и жизнь - во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его [то есть смерть или жизнь]". Здесь Писание напоминает нам, что есть и другие слова, которые действуют в духовной сфере, но они приносят смерть.

Слова - это вместилище силы! Эта сила может быть как созидательной, так и разрушительной. Поскольку Писание исполнено жизни и жизненной силы, мудрые люди будут изучать и произносить Божье Слово, а не какие-то иные слова.

СЛОВО - ЭТО ЖИЗНЬ И СВЕТ

"В начале [прежде всех времен] было Слово (Христос), и Слово было у Бога, и Слово было Бог… В Нем была жизнь, и жизнь была светом для людей. И свет во тьме светит, потому что тьма не смогла одолеть его [не смогла погасить и поглотить его, ибо она не воспринимает света]" (Евангелие от Иоанна 1:1, 4, 5).

Жизнь побеждает смерть, а свет побеждает тьму. Божье Слово объединяет в себе жизнь и свет, поэтому оно способно победить смерть и тьму, господствующие в жизни людей.

СВЕТ ПОБЕЖДАЕТ ТЬМУ, А ЖИЗНЬ ПОБЕЖДАЕТ СМЕРТЬ

"В начале Бог (подготовил, смоделировал, сформировал) и сотворил небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма нависла над великой бездною. Дух Божий носился (парил, нависал) над поверхностью вод. И сказал Бог: да будет свет; и стал свет. И увидел Бог, что свет хорош (пригоден и приятен), и одобрил его; и отделил Бог свет от тьмы" (Бытие 1:1 - 4)

С самых первых строк Библии мы видим духовный принцип в действии - свет преодолевает тьму. Жизнь, берущая верх над смертью, действует подобным образом. Стоит появиться свету, и тьма бежит. Стоит появиться жизни, и смерть бежит.

В Послании римлянам (8:11) мы читаем: "Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то [тогда] Он, Воскресивший Христа из мертвых, оживит и ваши смертные (тленные и недолговечные) тела Духом Своим, живущим в вас.

Иисус принял настоящую смерть - Он умер и физически, и духовно. Но когда Дух Жизни вошел в Него, когда жизнь воскресения вошла в Него, смерти пришлось бежать.

Отрывок из Писания (Рим. 8:11) показывает нам принцип жизни, который побеждает смерть. Памятуя о том., что Божье Слово есть Дух и жизнь, наберитесь мудрости и провозглашайте жизнь.

Некоторые люди днями и ночами сражаются с дьяволом и в пылу борьбы произносят неверные слова, тем самым навлекая на себя смерть и ухудшая возникшую ситуацию. Говоря все время о проблемах, вы не несете свет во тьму.

Произносите Слово! Произносите Слово! Произносите Слово!

Мы с вами можем провозглашать Слово Божье не только в своей жизни, но и стать истинными ходатаями, провозглашая Слово Божье над жизнью других людей и молясь за них в соответствии со Словом.

МОЛИТВА СОГЛАСНО СЛОВУ

Молитва по Слову также является духовным оружием, которое помогает нам одержать победу в духовной войне (мы уже говорили об этом, изучая Послание ефесянам, 6:10 - 18).

Наша брань ведется не против плоти и крови, но против начальств, властей и мироправителей тьмы. Мы можем выиграть битву лишь с помощью духовного, но не плотского оружия. Молитва представляет собой ту духовную силу, которая помогает нам жить и побеждать. Молитва закрывает врата ада и открывает окна небесные.

Послание ефесянам (6:18) говорит о том, что молитва является частью нашего духовного оружия, но какой вид молитвы имеется в виду? Мы должны использовать все виды молитв. Поскольку некоторые из них могут быть вам неизвестны, давайте вкратце рассмотрим их.

Молитва согласия: молитва, в которой два человека готовы единодушно просить о чем-то.

Общая молитва: молитва, в которой группа людей молится об одном и том же.

Молитва благодарения: молитва, в которое выражается искренняя благодарность Богу за Его доброту вообще или за особое деяние в частности.

Молитва хвалы и поклонения: молитва, в которой ни о чем не просят, а только прославляют Бога за Его деяния - прошлые, настоящие и будущие. Особую хвалу воздают за то, Кем Он является, то есть Ему Самому. Эта молитва переходит в поклонение, в котором верующий выражает свою любовь к Отцу, Сыну и Святому Духу.

Молитва прошения: молитва, в которой выражается конкретная личная просьба. Возможно, этот вид молитвы используется чаще всего.

Молитва ходатайства: молитва, в которой ходатайствуют перед Богом за какого-то человека с просьбой помочь ему.

Молитва возложения на Господа бремени и забот.

Молитва посвящения: молитва, в которой человек или какой-то объект отделяется для Божьей цели.

Это лишь некоторые из широко используемых видов молитв.

Очень важно понять, что любая молитва, независимо от ее вида, бывает эффективной лишь тогда, когда она наполнена Божьим Словом и возносится к Господу с полной уверенностью в том, что Он сдержит Свое Слово.

Молитвы, в которых мы произносим (цитируем) Божье Слово, очень эффективны. В книге пророка Исайи (62:6) говорится: "На стенах твоих, Иерусалим, Я поставил сторожей, которые не будут умолкать ни днем, ни ночью; о, вы, [Его слуги, своими молитвами] напоминающие Господу [о Его обещаниях], не умолкайте". Это могущественная истина, которую надо знать и о которой следует помнить.

Наполните свои молитвы Божьим Словом, и тогда к вам будут посланы ангелы, призванные служить вам. В послании евреям (1:14) сказано, что Бог посылает ангелов на помощь тем, кто наследует спасение. В псалме 102:20 мы читаем: "Благодарите (с любовью и благодарственной хвалой) Господа, все Его ангелы, крепкие силою, исполняющие слово Его и послушные главу этого слова". Стих говорит нам, что ангелы начинают действовать, когда слышат Божье Слово.

Некоторые молитвы являются не более чем жалобами, которые начинаются со слов: "Дорогой Господь!" Если вы хотите внимания Бога, наполните свои беседы, молитвы и размышления Словом Божьим.

Псалом 137:2 показывает нам, какое возвышенное положение Бог отводит Своему Слову: "Поклоняюсь пред святым храмом Твоим и славлю имя Твое за милость Твою и за истину Твою и за верность, ибо Ты вознес имя и слово Твое на недосягаемую высоту и возвеличил слово Твое превыше всякого имени Твоего".

В отличие от Расширенного перевода Библии, не все переводы Священного писания подчеркивают, что Слово Бога было возвеличено выше Его имени. Тем не менее я считаю, что ни один другой стих не раскрывает того, какое огромное значение Бог придает Своему Слову. Мы знаем, что должны почитать имя Господа и что оно является могущественным. И все же в этом отрывке Писания Он говорит нам о том, что Слово Он ставит выше Своего имени!

СЛОВО ПРЕБУДЕТ В ВАС

"Если пребудете во Мне [придерживаясь союза со Мной], и слова Мои сохранятся в вас и пребудут в сердцах ваших, то просите чего угодно, и дастся вам" (Евангелие от Иоанна 15:7).

Человек, который учится пребывать в Слове и позволяет Слову пребывать в нем, будет иметь силу в молитве. А обретя силу в молитве, он получит власть над врагом.

В дополнение к тому, что говорилось в Евангелии от Иоанна (15:7), Иисус сказал: "…Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными" (Ин. 8:31, 32, РСП). Если мы с вами пребудем в Его Слове и позволим Божьему Слову укорениться в нас, наши молитвы наполнятся силой.

"Придерживаться" означает "быть верным чему-то", "продолжать находиться где-то" или "постоянно жить в определенной среде". Расширенный перевод Библии берет это определение из греческого оригинала. В Евангелии от Иоанна (8:31, 32) Иисус говорит: "…если будете жить в слове Моем [твердо придерживаясь Моих учений и честно следуя им], то вы истинно Мои ученики. И вы узнаете истину, и истина сделает вас свободными".

Люди, которые посвящают Божьему Слову лишь малую часть своей жизни, будут знать истину только частично и познают ограниченную свободу. Но те, кто пребывает в Слове, познают полную истину и свободу совершенную. Эффективность молитвы подчиняется тому же принципу. Пребывание в Слове увеличивает силу молитвы.

Перечитайте Первое послание Иоанна (2:14), и вы поймете, что пребывание в Божьем Слове обеспечивает победу над лукавым: "Я написал вам, отцы, потому что вы познали (поняли и приняли) Того, Кто [существует] от начала времен. Я написал вам, юноши, потому что вы сильны и энергичны, и Слово Божье [всегда] пребывает в вас (в ваших сердцах), и вы победили лукавого".

Эти люди победили лукавого, потому что они пребывали в Божьем Слове.

Я могу свидетельствовать, что Писание помогло мне одержать победу над дьяволом. В моей жизни царила неразбериха, потому что я не знала Божьего Слова. Я была христианкой многие годы. Я посещала церковь, отдавала десятину, искренне любила Бога и принимала активное участие в делах нашей церкви. Но, не зная Слова, я лишала себя победы.

Многие верующие каждую неделю приходят в церковь, слушают того, кто проповедует им Слово Божье, но сами они Слова не знают. Если вы хотите победить сатану, вам следует основательно изучать Слово, чтобы отыскать для себя сокровища, скрытые на страницах Библии.

Я имею в виду нечто иное, чем "чтение в день по главе". Все это хорошо для начала, но если вы действительно хотите победить дьявола в эти последние дни, вам следует отвести Слову первостепенную роль в вашей жизни - как в мыслях, так и в делах.

Пребывайте в Слове, постоянно оставаясь в нем.

На практике это означает примерно следующее: вы просыпаетесь утром и, принимая душ, начинаете исповедовать Писание словами или песнями. По пути на работу вы слушаете радиопрограмму с проповедью или песнями, наполненными Божьим Словом. Выполняя домашние дела, вы можете слушать и просматривать аудио- и видеокассеты с библейским учением. Некоторые люди могут даже на работе слушать проповеди по радио, а также те, что записаны на аудиокассеты. Вы должны регулярно слушать помазанную проповедь и учение. Несколько раз в неделю - это не так уж много, особенно если в вашей жизни имеется множество проблем.

Возможно, вам захочется использовать свой обеденный перерыв для чтения Библии или молитв в каком-то уединенном месте (только не забывайте наполнять свои молитвы Словом). Возвращаясь с работы домой, снова слушайте кассеты с песнями и проповедями. Помните, чем чаще вы позволяете своему разуму оставаться свободным, блуждать и быть праздным, тем чаще дьявол будет пытаться наполнить его своими идеями. Заполняйте свой разум Божьим Словом, и это избавит вас от лишних проблем.

Я не предлагаю вам забыть о своей семье или снять с себя ответственность в других областях вашей жизни. Находясь на работе, вы должны полностью отдавать себя ей - ведь за это вы получаете зарплату. Учения вы можете слушать лишь в том случае, если ваш начальник ничего не имеет против этого. Я понимаю, что ни один человек не способен думать о Слове постоянно или слушать только его. Пребывание не означает непрерывности, однако я считаю, что мы должны неотступно следовать избранному пути - то есть регулярно и постоянно возвращаться к Божьему Слову.

Читая эту книгу, вы можете спросить себя, почему в вашей жизни нет побед. Вы уже много лет являетесь христианином, однако по-прежнему находитесь под каким-то бременем. Можете ли вы честно сказать, что все эти годы пребывали в Слове Божьем? Если нет, то я надеюсь, что моя книга откроет вам глаза и Бог с ее помощью подтолкнет вас к действию, полностью вооружив вас, и поведет к победе в духовной войне.












































ЧАСТЬ 2: ИМЯ.

Глава 5

Его славное имя.

"Дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено на небесах, на земле и под землей" (Послание филиппийцам 2:10).

Просто использовать имя Иисуса - это одно, а иметь откровение о силе, которая заключена в Его имени, - это другое. Одного учения о силе, заключенной в имени Иисуса, недостаточно. Необходимо откровение об этой силе!

Никто не может сам получить откровение. Оно должно исходить от Святого Духа, Который открывает все истины. Поэтому, приступая к данной части книги, помолимся об откровении, которое касается имени Иисуса и силы Его имени, доступной для каждого верующего человека.

Много лет я использовала имя Иисуса, но не получала результатов, которых могла бы добиться. Я отношусь к такому типу людей, которые, сталкиваясь с препятствиями, во что бы то ни стало преодолевают их. Именно поэтому я стала спрашивать Бога о том, почему использование такого могущественного имени не помогает мне решить мои проблемы. То, чему научил меня Святой Дух, находится в процессе развития. Я еще не узнала всей истины, но с радостью поделюсь с вами тем, что Господь открыл мне.

Для того чтобы высвободилась сила, содержащаяся в имени Иисуса, требует вера в это имя. Давайте перечитаем несколько мест из Писания, которые говорят о Его имени и о том, насколько оно могущественно. Когда имя Иисуса произносится с верой, всякое колено преклоняется в трех сферах - небесной, земной и преисподней.

ВЕЛИЧАЙШЕЕ ИМЯ, САМОЕ МОГУЩЕСТВЕННОЕ ИЗ ВСЕХ ИМЕН

"И [так чтобы вы узнали и поняли], каким безмерным, неограниченным и превосходным является величие Его могущества в нас и для нас, верующих по действию державной силы Его, которою Он воздействовал на Христа, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах [в Своих небесных палатах] , превыше всякого начальства, и власти, и силы, и господства, и всякого имени [выше любого присужденного звания], именуемого не только в этом веке и в этом мире, но в веке и мире, которые придут. И Он покорил все под ноги Его и назначил всеобщим верховным главою Церкви [чье главенство распространяется посредством Церкви], которая есть тело Его, полнота Наполняющего все во всем [ибо в этом теле живет полная мера Того, Кто сделал все завершенным и наполнил Собою все во всем]" (Послание ефесянам 1:19 - 23)

Подумайте об этом: Иисус сошел с высочайших небес. Он жил на земле, а затем спустился в ад, или преисподнюю, и теперь вновь восседает по правую руку от Отца на высочайших небесах Можно сказать, что Иисус сделал полный круг и, следовательно, наполнил Собой все во всем. Он сидит выше всех, и Его имя превыше любого другого имени. Его имя - величайшее из имен, самое могущественное имя. И это имя было даровано нам!

В ЭТОМ ИМЕНИ ЗАКЛЮЧЕНА СИЛА!

"Петр и Иоанн шли вместе в храм в час молитвы девятый (в три часа дня), и был человек, хромой от рождения, которого носили и сажали каждый день при дверях храма, называемых Прекрасными, чтобы он мог просить милостыни у входящих в храм. Он, увидев Петра и Иоанна перед входом в храм, просил у них милостыни. И Петр с Иоанном, устремив на него взгляды, сказали: посмотри на нас! И [человек] пристально смотрел на них, надеясь получить от них что-нибудь. Но Петр сказал: серебра и золота (денег) нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея ходи!"

Петр и Иоанн по пути в храм увидели хромого человека, которого принесли на носилках. Они узнали в нем нищего, который каждый день сидел при дверях храма и просил подаяния. Увидев Петра и Иоанна, он взмолился о милостыне и получил ответ: "Во имя Иисуса Христа Назорея ходи!"

Далее стих 7 рассказывает нам о том, что хромой вскочил на ноги и начал ходить и прыгать, полностью исцеленный от недуга. Как видите, первые ученики Христа имели откровение о силе, сосредоточенной в имени Иисуса, и использовали эту силу.

ИМЯ, КОТОРОЕ НЕСЕТ СПАСЕНИЕ И ИСЦЕЛЕНИЕ

"И нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым нам надлежало бы спастись" (Деяния святых апостолов 4:11, 12).

"Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить на новых языках; будут брать змей; и [даже] если выпьют что-то смертоносное, это не повредит им нисколько; они станут возлагать руки на больных, и те будут исцеляться" (Евангелие от Марка 16:17, 18).

Божье Слово говорит о том, что спасение обретается именем Иисуса. Мы во имя Иисуса приняли водное крещение и крещение Святым Духом. Мы молимся и надеемся, что наши молитвы будут услышаны и что во имя Господа мы получим ответ на них. Любая болезнь исцеляется при этом чудодейственном имени, и демоны бегут в страхе прочь.

Прочитайте "Деяния святых апостолов" и ознакомьтесь с тем, как первые ученики использовали имя Иисуса. Обратите внимание на то, как жестоко боролся с ними сатана.

Я считаю, что дьявол всегда атакует сильнее вначале и когда подходит к завершению дел. Он терпеть не может, когда мы затеваем что-то стоящее. Если же нам удается начать свое дело, сатана мешает его завершению. Мы знаем, как он неистово противостоял образованию Церкви, и теперь, в последние дни века Церкви и прямо перед Вторым Пришествием Христа, сатана снова сражается с ней, проявляя невиданное прежде усердие. Он прекрасно понимает. Что его время подходит к концу. Срок аренды земли иссякает.

Мы определенно живем в последние дни и поэтому должны знать, как противостоять яростным атакам зла. Я верю, что это возможно, но только через Слово, имя и кровь и только посредством личного откровения о той силе, которую Бог заложил в Слово, имя и кровь.

Нам необходимо свежее излияние Святого Духа, а Дух действует через Слово, имя и кровь. Когда бы мы ни восхваляли их, Дух пребывает с нами.

ИМЯ ЗАМЕНЯЕТ ИИСУСА

"Женщина, рожая ребенка, терпит скорбь (физические муки и боль), потому что пришел ее час. Но, разрешившись от бремени, она уже не вспоминает о своей боли (волнениях и муках), так как радуется тому, что человек (ребенок, человеческое существо) родился в мир. Так и вы теперь имеете печаль (страдания и уныние); но Я увижу вас опять, и [тогда] возрадуются ваши сердца, и никто не отнимет у вас вашей радости (счастья и восторга). И когда тот день придет, вы не спросите Меня ни о чем [вам не надо будет задавать Мне вопросов]. Истинно, истинно говорю вам: Мой Отец даст вам все, о чем бы вы ни попросили Его во имя Мое [которое представляет собой все, Кем Я являюсь]. До этого времени вы ничего не просили во имя Мое [представляющее все, Кем Я являюсь]; но теперь просите и продолжайте просить, и вы получите, чтобы радость ваша (счастье и восторг) была совершенной и полной" (Евангелие от Иоанна 16:21 - 24).

Мы часто думаем о том, как было бы замечательно ходить бок о бок с Иисусом. Или оказаться на месте одного из тех двенадцати учеников, которые видели Его и общались с Ним изо дня в день в течение трех лет. Да, это было бы прекрасным переживанием. Но Иисус сказал, что Его последователям будет лучше, если Он уйдет. Тогда каждому из них будет послан Святой Дух, который станет для верующего близким другом (Ин. 16:7).

В той же главе Он говорит ученикам, что, хотя они и опечалены Его предстоящим уходом, придет время и вновь возрадуются их сердца, как у той женщины, которая после страданий и мук ликует при рождении ребенка.

Конечно, ученики были опечалены физическим уходом Иисуса. Но Он сказал им, что они станут думать иначе, познав в себе славу Святого Духа и силу, которая будет доступна каждому, кто использует Его имя в молитвах. Он в буквальном смысле дал им - и каждому, кто верит в Него, - "доверенность", то есть законное право на использование Его имени.

С вашего позволения приведу пример и поясню этот принцип. Мы с мужем много лет путешествуем, оставляя дома нашего несовершеннолетнего сына. Когда он может, он путешествует с нами. Нам хотелось, что те, кто за ним присматривает в наше отсутствие, могли (в случае необходимости) отвести его к врачу (В Соединенных Штатах врачи не обслуживают детей, если с ними нет родителей). Мы обнаружили, что для этого нам необходим официальный документ, на основании которого они имели бы право использовать наше имя в интересах ребенка, то есть принимать вместо нас какие-то конкретные решения. Тем самым мы как бы давали им "доверенность" на своего сына. Не имея возможности заботиться о мальчике лично, мы хотели быть уверенными в том, что в наше отсутствие кто-то будет делать все необходимое для ребенка.

Иисус сделал то же самое для Своих учеников и, в конечном счете, для всех людей, уверовавших в Него. Он сказал: "Я должен уйти, но оставляю вам Свое имя. Вы можете использовать его в молитвах, и наш Отец даст вам все, о чем бы вы ни попросили во имя Мое".

Такую власть мы имеем в этом имени. Какая великая привилегия!

В Расширенном переводе Библии подчеркивается тот факт, что просить во имя Иисуса по сути означает предъявлять то, что представляет собой Иисус. Это очень важно, так как говорит нам о том, что когда мы молимся во имя Иисуса, мы предъявляем Богу То, Кем Он является, и все Его свершения, а не то, кем являемся мы, и наши дела. Это одно из великих преимуществ того, что мы можем молиться Его именем, а не своим или чьим-то другим.

Иисус уже стал совершенным. Он уже угодил Отцу. Поэтому Бог не требует от нас, чтобы перед тем, как молиться, мы давали Ему полный отчет о своем идеальном поведении.

Да, молитва во имя Иисуса снимает с нас любое давление! Его имя заняло Его место; Его имя представляет Его Самого. Когда мы молимся во имя Его, наши слова становятся словами Иисуса, и словно уже не мы, а Он просит!

Чтобы усвоить эту чудесную истину, мы должны размышлять над ней снова и снова. Трудно поверить, что людям дана такая величественная привилегия! Посмеем ли мы ее принять? Мы можем в нее поверить, так как Писание подтверждает это, и мы должны поверить, чтобы продолжить Его дело на земле. Если вы не будете молиться с верой во имя Иисуса, Царство Божье на земле останется "недостроенным".

В имени Иисуса заключена огромная сила, и дьявол знает об этом. К сожалению, враг знает об этом лучше многих верующих, вот почему нам так важно в последний час истории получить откровение об имени Иисуса. Когда верующий, имеющий откровение, произносит имя Господа, все небеса умолкают, внимая ему. Бог слушает молитвы, посланные во имя Иисуса, и отвечает на них Когда мы молимся и произносим это имя, даже ад замолкает, прислушиваясь к нашим словам.

Если при вас упоминают имя знакомого человека, вы тут же представляете в уме его образ. Произнесенное имя вызывает у вас воспоминание об этом человеке. Имя как бы заменяет его самого. Он может находиться вдали от вас, но его имя пробуждает в вашей памяти все, что вы о нем знали. Имена олицетворяют людей и выражают их характеры.

Давайте проведем небольшой опыт и проверим истинность моих слов. Возьмите имена людей, с которыми вы давно знакомы. Произнесите одно из них и подождите несколько секунд. Пока вы ожидаете, к вам приходят воспоминания, связанные с человеком, имя которого было произнесено, потому что имя представляет самого человека. Оно пробуждает в вашей памяти его образ. Повторите опыт несколько раз с различными именами. Это поможет вам понять, что происходит в духовной сфере, когда вы произносите имя Иисуса. Его имя представляет Его самого!

Дьявол не хочет, что мы с вами правильно использовали имя Иисуса. И я не зря употребила слово "правильно". Чуть позже вы узнаете о том, что многие люди применяют имя Иисуса неверно.

Из 3-й главы Деяния святых апостолов мы узнали, что Петр и Иоанн использовали имя Иисуса правильно. Благодаря вере в это имя и вере в силу, которая содержится в нем, хромой человек был полностью исцелен. В следующей главе говорится о том, что Петра и Иоанна окружили священники, начальники храмовой стражи и саддукеи. Они арестовали учеников Христа за то, что те творили во имя Иисуса. Многие из людей обращались в христианство, и религиозные старейшины в страхе пытались остановить движение, которое набирало силу благодаря проповедям Петра и Иоанна.

Давайте посмотрим, что говорили религиозные старейшины в Деяниях святых апостолов (4:16 - 18): "…Что нам делать с этими людьми? Ибо всем, живущим в Иерусалиме, известно, что ими (через них) было сделано сверхъестественное чудо, и мы этого не можем отвергать. Но, чтобы более ре разгласился слух среди людей и в народе, предупредим их и запретим им с угрозой для жизни говорить кому-либо об имени сем [или об этом Человеке]. [Посему], призвав их, приказали им впредь не говорить и не учить и вообще не упоминать об имени Иисуса".

Ясно, что эти люди боялись силы, которая проявлялась при использовании имени Иисуса. Старейшины и книжники попытались остановить это и запретили ученикам Христа использовать его. Но Петр и Иоанн ответили им: "Мы должны слушаться Бога, а не человека" (Деян. 4:19, 20).

Физически Иисус оставил этот мир, но ученики Христа продолжили Его служение, используя Его имя. Оно заменило Иисуса и как бы стало Им Самим. Таковым оно является сегодня и будет таким всегда.

Используйте имя Иисуса. Используйте "доверенность", которую Он дал каждому из нас. Имя Иисуса - это могущественное оружие, с помощью которого мы можем защищать себя и нападать на царство тьмы. Ваша надежда заключена не в вас самих, а в силе Его Слова, Его имени и Его крови!

































Глава 6

Власть в имени Иисуса.

"Тогда Иисус созвал двенадцать [апостолов] и дал им силу и власть над всеми демонами и дар исцелять болезни, и послал их объявлять и проповедовать Царствие Божье и нести исцеление людям" (Евангелие от Луки 9:1, 2).

Мы встречаем множество примеров, когда люди молятся во имя Иисуса. Но нам следует еще осознать, что эта "доверенность" дает нам право приказывать во имя Иисуса.

Мы молимся и просим Отца во имя Иисуса, но этим же именем приказываем врагам. Имея дело с обстоятельствами, начальствами или властями, мы используем власть, доверенную нам Самим Иисусом.

Петр и Иоанн приказали хромому идти. Они сказали: "Во имя Иисуса Христа Назорея ходи".

Когда во время служения мы изгоняем демонов, мы не возлагаем рук на человека и не молимся Богу о том, чтобы Он изгнал бесов. Вместо этого мы приказываем им именем Иисуса оставить человека.

Мы уже провели время в молитвах, обращаясь к Отцу во имя Иисуса и наслаждаясь общением с Ним. Мы уже говорили с Господом и просили Его дать нам власть над демонами, чтобы помогать тем людям, которые нуждаются в изгнании беса. Сейчас мы можем идти и применять дарованную нам силу и использовать власть, которой наделено имя Его Сына, Иисуса Христа.

Все это применено и к исцелению больных. Иногда следует обращаться к молитве веры во имя Иисуса (Иак. 5:15); иногда - к помазанию елеем (Иак. 5:14), а иногда можно просто приказать болезни уйти во имя Иисуса.

Возлагая руки на больного, я обычно говорю: "Во имя Иисуса будь исцелен!" Или я повелеваю болезни уйти из человеческого тела во имя Иисуса. Но здесь важно знать, когда использовать молитву, а когда команду. Это настолько важно, что после того, как я написала книгу, Господь заставил меня вернуться к ней и дополнить ее этой темой.

Когда Иисус служил людям или изгонял демонов, Он чаще всего приказывал болезням или бесам выйти. В такие моменты Он не останавливался для молитвы, поскольку совершал ее заранее. Изучение Нового завета показывает, что Иисус часто уходил в уединенные места для размышлений и молитвы Писание говорит: "И ушел Он в горы и молился всю ночь" или что-то подобное.

Мы должны руководствоваться этим же принципом. Чтобы наше служение было действенным, нам следует настроиться на голос Святого Духа и оставаться в постоянном общении с нашим небесным Отцом.

Каждый день уделяйте время Господу. Выражайте свои чувства, просите, молитесь, ищите и находите время для общения с Ним, чтобы подготовиться к предстоящей работе. Когда же вы будете полностью готовы, идите и действуйте. Применяйте власть, содержащуюся в Его имени.

Главный управляющий нашего служения "Жизнь в Слове" наделен полномочием использовать мое имя (и имя моего мужа) при решении различных вопросов. Однако это право было дано ему и поддерживается на основании наших взаимных отношений. Наши дети работают в нашем служении, и некоторые из них занимают руководящие должности. Они тоже имеют право использовать наши имена. Хотя дети после рождения получают фамилии своих родителей, право использовать их в служении они получают на основании наших добрых личных взаимоотношений.

Верующие имеют законное право на имя Иисуса благодаря своему новому рождению, однако полномочия использования этого имени в делах они получают на основании своих личных отношений с Богом. Позже мы еще вернемся к данному вопросу, но сейчас прошу вас: приходите к Отцу во имя Иисуса, молитесь и говорите Ему о своих желания и нуждах ссылаясь на это замечательное имя. Затем, когда вы будете вносить свою лепту в строительство Божьего Царства, воспользуйтесь авторитетом святого имени Христа. А представляя Его Самого и Церковь, прибегайте к силе и власти, которые Он вам дал.

НЕ ПРОИЗНОСИТЕ ИМЕНИ НАПРАСНО

"Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно" (Исход 20:7, РСП).

Однажды я услышала, как кто-то сказал: "Преимуществом учеников, о которых мы читаем в книге "Деяния апостолов", было то, что они имели откровение об имени Иисуса".

Когда я услышала это, что-то зажглось во мне, и я стала просить у Бога откровения. Как я уже говорила, мы нуждаемся в откровении, а не только в учении. Мы можем выслушать множество учений об имени Иисуса, но так и не получить откровение. Святой Дух открывает Божье Слово тем, кто ищет его. Поэтому просите Его об откровении.

Мои молитвы принесли плоды, и мне открылась одна из истин об имени Господа, а именно, о произнесении Его имени всуе.

Мы знаем, что одна из десяти заповедей запрещает произносить имя Господа напрасно. Слово "напрасно" означает "бесполезно", "бесплодно", "глупо" или "непочтительно". Святой Дух начал показывать мне, как часто люди упоминают имя Господа всуе - причем не только неверующие, но и верующие, которые называют себя христианами. Для начала Святой Дух показал мне это на моем собственном примере, и когда я поняла свою ошибку, в сердце своем я почувствовала печаль и полностью покаялась. Затем я начала замечать, как часто другие люди используют имя Господа напрасно.

Позвольте мне объяснить это

Я всегда считала, что произнесение имени Господа всуе означает использование этого имени в бранных выражениях. Однако это не все. Расширенный перевод Библии говорит в книге "Исод" (20:7): "Не используй и не повторяй имени Господа, Бога твоего, напрасно [то есть бездумно и фривольно, богохульно или в подтверждение ли]; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит Его имя напрасно".

Слова о бездумном и легкомысленном использовании имени Господа по-настоящему обличили меня. Я имела несколько дурных привычек, которые заставляли меня нарушать третью заповедь, но так как я заблуждалась по этому поводу, это происходило неосознанно. Я могла воскликнуть: "О, мой Бог!", когда что-то шокировало меня - даже когда я роняла посуду или мои дети разбивали что-то. В подобных ситуациях христиане совершенно невинно начинают использовать имя Христа, считая, что так они привлекут Его внимание. Но тогда им следовало бы закончить фразу так: "… примени Свое могущество в этой ситуации", "…помоги мне стать более внимательной" или "…помоги мне сохранить спокойствие". Но мы так не говорим, а значит упоминаем Его имя без необходимости. Святой Дух открыл мне, что имя Господа не просто фраза.

В имени Господа заключена огромная сила, к которой следует относиться с благоговейным страхом. В книге пророка Малахии (1:14) говорится: "…Ибо Я Царь великий, сказал Господь воинств многих, и имя Мое страшно и вызывает [благоговейный] трепет у народов". Иными словами, мы с вами должны относиться к Господу и Его святым именам с благоговением и трепетом, стараясь не произносить их бездумно.

Бесспорно, Церковь должна относиться с большим уважением ко всем, что связано с Богом. В этом отношении христиане многое потеряли. Я верю, что пришла пора вернуть благоговейный страх перед Богом, Его именем и Его делами.

Святой Дух показал мне, что иногда мы смешиваем поступки с проступками и поэтому действуем с нулевым результатом. Если мы хотим видеть, как высвобождается сила Господа, когда мы произносим имя Иисуса, нам не следует употреблять Его имя бездумно и легкомысленно в каких-то других ситуациях.

Я часто слышу, как христиане произносят: "О Боже", "Господи", "Бог мой" не в молитвах, а просто при выражении каких-то чувств. Я и сама совершала подобный грех. Устав от работы, я могла потянуться, зевнуть и сказать: "О мой Бог, я выжата, как лимон!" Раньше я не задумывалась над этим, но теперь я знаю, что для меня грех - использовать имя Господа столь легкомысленно.

Однажды, когда моя семья собиралась ужинать, пришел мой старший сын, чтобы обсудить со мной кое-какие дела. Мы с ним немного поговорили, а затем я нежно, слегка подразнивая его, но в то же время серьезно, стала намекать на то, что ему пора идти, так как остальные члены семьи давно уже хотят есть. У меня не было желания говорить о делах, ему же необходимо было высказаться. Тогда я указала ему на дверь и вскричала: "Уходи во имя Иисуса!" Тут же мое сердце стало разрываться от обличения. Какое-то время Святой Дух открывал мне истину, которой я делюсь сейчас с вами, но в тот день я осознала ее окончательно.

Согласно Библии, нам дана власть изгонять демонов во имя Иисуса. Когда я служу людям, я рассчитываю, что в случае необходимости мне удастся изгнать демонов. Но как я могла ожидать проявления силы в имени Господа, если в одних случаях я произносила это имя всерьез, а в других совершенно бездумно?

Не забывайте о том, что, суммируя положительное с отрицательным, мы получаем нулевой результат. Лично я очень признательна Святому Духу за это откровение и искренне молюсь, чтобы оно помогло вам также, как и мне.

Как-то я обсуждала это откровение с моей экономкой, пока она гладила белье. Для меня это было нечто новое, и мне очень хотелось поделиться с кем-то и увидеть, какое впечатление это произведет на другого человека. Я поговорила с ней всего лишь несколько минут, и она заплакала. Волна обличения буквально захватила ее, и это невозможно было не заметить. То же самое произошло с двумя другими сотрудницами нашего бюро. Тогда я убедилась, насколько важна истина об имени Иисуса. Умоляю вас, присмотритесь к своей жизни и к тому, что вы говорите. Попросите Святого Духа указать Вам моменты, когда вы произносите имя Господа напрасно.

В Книге пророка Исайи (52:4 - 6) мы читаем: "Ибо так говорит Господь Бог: народ Мой ходил прежде в Египет, чтобы там пожить, и [много лет спустя Синнахирим] Ассирийский теснил его ни за что. [Я уже освобождал вас от египетского и ассирийского плена, так что же может помешать Мне освободить нас и от Вавилона?] Но то Мне теперь делать, говорит Господь, при виде того, что народ Мой взят даром? Властители людей вопят и неистовствуют, говорит Господь, и постоянно, всякий день, имя Мое бесславится. Поэтому Мой народ узнает Мое имя и его значение; поэтому люди узнают в тот день, что Я Тот, Кто сказал: "смотрите, вот Я!"

Господь говорит, что язычники бесславят Его имя каждый день. Но мы, Его народ, знаем это имя и понимаем, что оно означает. Язычники могут относиться без уважения и благоговения к имени Господа, но не давайте повода говорить это о нас - тех, кто называет себя христианами. Не произносите имя Господа напрасно!

Недавно я беседовала со своей подругой христианкой - приятной женщиной, которая любит Иисуса и основывает свою жизнь на Его принципах. В ходе разговора за один лишь час она пять раз произнесла имя Господа всуе (легкомысленно и бездумно). Я заметал это только благодаря тому, что Бог мне лично указывал на это.

Мне кажется, христиане не имеют представления о том, как важна эта проблема, поэтому я призываю вас отнестись к ней со всей серьезностью Не следует осуждать себя, но если вы почувствовали обличение, покайтесь и попросите Святого Духа помочь вам в будущем.

ПРИЗЫВАЙТЕ ИМЯ ГОСПОДА В КРИТИЧЕСКИЕ МОМЕНТЫ

"И будет так, что всякий, кто [взывая, поклоняясь и почитая] призовет имя Господне, спасется" (Деяния святых апостолов 2:21).

Мой друг, которого я учила в библейском колледже и который теперь служит пастором в одной из церквей, рассказывал мне такую историю. Однажды он вместе со своим маленьким сыном проезжал перекресток двух дорог. Не зная о том, что дверца с той стороны, где сидел малыш, плохо закрыта, он сделал резкий поворот. Так случилось, что ребенок не был пристегнут ремнем безопасности. Дверь открылась, мальчик выкатился на середину перекрестка. И последнее, что увидел мой друг, были колеса машины, которые на огромной скорости мчались по направлению к его сыну. Он успел лишь крикнуть "ИИСУС!"

Остановив машину, он подбежал к ребенку, и тот чудесным образом оказался совершенно невредимым. Но мужчина, который остановил автомобиль в полуметре от малыша, находился в явной истерике. Мой друг подошел к нему и попытался успокоить водителя.

- Не расстраивайтесь! - сказал он ему. - С моим сыном все в порядке. Не следует беспокоиться, благодарите Бога за то, что вам удалось остановиться!

- Вы ничего не понимаете! - ответил водитель. - Я и не прикасался к тормозам!

Это была критическая ситуация. Ни у кого не осталось времени на то, чтобы как-то действовать, чтобы обдумывать и строить планы. И хотя человек был здесь бессилен, имя Иисуса восторжествовало. Чудотворная сила пришла в действие, и жизнь мальчика была спасена.

Я убеждена, что в решении различных проблем мы должны больше доверять имени Иисуса и меньше полагаться на самих себя или кого-то еще. Имя Иисуса содержит огромную силу. Это замечательное и славное имя вознесено выше других имен, и нет ему равных по силе. Имя Иисуса превыше любой болезни, уныния и бедности. Оно возвышается над ненавистью, распрями и кровными обидами.

И, как вы помните, в Послании ефесянам (6:12) говорится: "…мы сражаемся не против плоти и крови, [т.е. против физических противников], а против начальств и властей, против господствующих духов - мироправителей тьмы века сего, против духов злобы в небесной (сверхъестественной) сфере".

Используйте имя Иисуса против духов, которые побуждают к ненависти, раздорам и кровным обидам. Вместо того, чтобы бороться с людьми, которые приносят вам беды и создают проблемы, выступайте против демонов, действующих через этих людей. Помните, оружие нашей духовной битвы не плотское. Это не материальное, а духовное оружие: Слово, имя и кровь Иисуса!

Когда Давид предстал перед Голиафом, он сказал ему: "…Ты идешь против меня с мечом и копьем и щитом, а я иду против тебя во имя Господа Саваофа, Бога воинств Израильских, которого ты поносил. Ныне предаст тебя Господь в руку мою, и я убью тебя, и сниму с тебя голову твою. И я отдам в этот день трупы войска Филистимского птицам небесным и зверям земным, и узнает вся земля, что есть Бог в Израиле" (Первая книга царств 17:45, 46).

Израиль находился в критической ситуации, и Давид, во всеуслышанье провозглашая, как он разделается с врагом, сразу же объявил, что все это будет сделано во имя Бога воинств Израильских.

В минуты кризиса или крайней опасности призывайте имя Иисуса. В моей жизни бывали моменты таких физических и эмоциональных потрясений, что я успевала сказать лишь одно слово - "ИИСУС!". Не очень красноречивая молитва, но в такие мгновения Его имени достаточно.

Время от времени Святой Дух побуждает меня перечитывать книгу об имени Иисуса. Это освежает в моей памяти все, что связано с Его именем, и укрепляет мою веру в него. Я молюсь о том, чтобы эта книга помогла и вам. Возможно, она приведет вас к новым откровениям, а возможно, послужит лишь напоминанием о том, что вам уже известно.

Я убеждена, что мы должны развивать свою веру в имя Иисуса. Чем больше я верю какому-то человеку, тем больше могу полагаться на него - особенно в тяжелые времена. Если человек, который работает у меня, всегда старается пройти лишнюю милю, чтобы помочь мне в нужный момент, он, в конце концов, получит мое полное доверие.

Так и с Иисусом: чем чаще мы ощущаем Его верность в минуты кризиса и нужды, тем чаще видим, как благодаря силе, заключенной в Его имени, изменяются жизненные ситуации и обстоятельства, тем сильнее становится наша вера в Его имя.

Залог победы не в том, что мы получили право на использование Его имени и даже не в применении этого имени.

Победа зависит от нашей веры в имя Иисуса и от правильного его использования.

В 3-й главе "Деяний святых апостолов" говорится, что Петр и Иоанн воспользовались именем Иисуса, и хромой человек исцелился. Вокруг них собралась толп и в изумлении глазела на происходящее. В стихе 12 Петр говорит удивленной толпе: "…Что дивитесь сему? Что смотрите на нас, как будто бы мы своей [собственной] силою или [деятельным] благочестием заставили этого человека ходить?" Петр произнес очень мудрые слова: "Не наша сила и не наша святость сотворили это чудо". По сути он говорит: "Мы простые люди и ничего особенного из себя не представляем. Не нами сотворено сие чудо. Это Бог Авраама и Исаака и Иакова прославил Сына Своего, Господа Иисуса Христа" (стих 13).

А затем в стихе 16 он добавляет: "И ради веры во имя его, имя его укрепило сего человека, которого вы видите и знаете теперь здоровым и сильным. [Да], вера, которая от Него [Иисуса], на ваших глазах даровала ему исцеление [тела]".

В Его имени исцеление! В Его имени избавление! В Его имени спасение!
















































Глава 7

Чтобы иметь право на использование имени, надо быть "повенчанными"!

"И представ в человеческом облике, Он унизил и смирил Себя [до крайности] и понес Свое послушание до самой смерти, даже до смерти крестной! Посему [потому что Он склонился так низко] Бог превознес Его и даровал Ему имя, которое выше всякого имени, дабы во имя Иисуса преклонилось (и преклонялось впредь) всякое колено на небесах, на земле и под землей" (Послание филиппийцам 2:8 - 100).

Я хочу поговорить с вами об имени Иисуса и о молитве, но сначала поделюсь с вами тем, что Господь сказал мне несколько лет назад.

В то время я размышляла над тем, почему имя Иисуса не производит в моей жизни таких мощных результатов, о которых говорилось в книге "Деяния святых апостолов". Я молилась во имя Иисуса, я брала власть над врагом во имя Иисуса, но не имела тех результатов, о которых читала.

Изучая вопросы, связанные с именем Иисуса в Послании филиппийцам, я наткнулась на слова, которые открыли мне важную истину. Прежде всего Иисус был послушен Богу - послушен до смерти. Затем Бог возвысил имя Иисуса над всеми другими именами. Оно и по сей день содержит в себе огромную силу. Вот почему при произнесении этого имени каждое колено должно преклоняться перед ним на небесах, на земле и под землей.

Господь дал мне такой пример. Он сказал: "Джойс, когда ты вышла замуж за Дэйва, ты получила его фамилию и всю ту силу, которую несет имя Майер." Он напомнил мне, что я могу пользоваться именем Дэйва Майера и получать тот же результат, как если бы мой муж был рядом со мной. Я даже могу отправиться в банк и снять со счета Дэйва деньги, потому что когда два человека вступают в брак, они становятся одним целым, и все, что было собственностью одного, становится собственностью другого.

В браке то, что принадлежит одному супругу, становится достоянием другого человека. Если у меня возникают проблемы, они становятся проблемами Дэйва. Если с ним случается беда, это и моя беда. Мы - одно целое. Сразу же после свадьбы мне было дано право использовать его фамилию. Я не имела такого права, пока мы лишь планировали свадьбу. Я получила его только после свадьбы.

На примере из повседневной жизни Святой Дух показал мне, что хотя у меня и были отношения с Господом, они больше походили на ухаживания, чем на брак. Образно говоря, мне нравилось "приходить к Нему на свидание", но когда "свидания" заканчивались, мне хотелось идти своей собственной дорогой. Я не была готова жить вместе с Ним. В моей жизни имелось достаточно сфер, которые я утаивала от Него - Он хотел, чтобы я открыла Ему их, но я не делала этого. Я не желала делиться с Ним тем, что имела. В то же время я хотела получить все, что было у Него - Его благосклонность, все преимущества жизни с Ним. Мне не хотелось отдавать себя Господу всю без остатка, и я оставляла большую часть Джойс для Джойс.

И хотя мое послушание Богу росло, Он через Послание филиппийцам показал мне, что я еще не приняла окончательного решения и не стала покорной, как Иисус. А Писание говорило, что именно за послушание Бог превознес имя Иисуса выше всех других имен.

Вы повенчаны с Иисусом или просто "встречаетесь"? Насколько серьезны ваши взаимоотношения с Ним? Вы обручены, но по каким-то причинам откладываете свадьбу? Помните, что вы не имеете права пользоваться Его именем, пока не вступили с Ним в законный брак.

Иисус - Жених, а мы - Его невесты. Так задумал Бог Отец, и только так Его замысел может осуществиться.

ИМЯ И БРАК ИДУТ РУКА ОБ РУКУ

"Не умолкну ради Сиона, и ради Иерусалима не успокоюсь, доколе не взойдет, как свет, правда его, и спасение его - как горящий светильник. И увидят народы правду твою и все цари - славу твою, и назовут тебя новым именем, которое нарекут уста Господа. И будешь венцом славы в руке Господа и царское диадемою - на длани Бога твоего. [А мы с вами - находимся мы в руке Бога или пытаемся держать Его в своих руках?] Не будут уже называть тебя "оставленным", и землю твою не будут более называть "пустынею", но будут называть тебя: "Мое благоволение к нему", а землю твою - "замужнею", ибо Господь благоволит к тебе, и земля твоя сочетается. Как юноша сочетается с девою, так сочетаются с тобою сыновья твои; и как жених радуется о невесте, так будет радоваться о тебе Бог твой" (Книга пророка Исайи 62:1 - 5, РСП)

Хотя эта часть Писания не является прямым обращением к каждому верующему, я думаю, принцип ясен и может служить нам истиной и утешением, поскольку он целиком приемлем для нас: имя и брак тесно связаны друг с другом.

Господь хочет супружеских отношений с нами, и как юный жених радуется своей невесте и восторгается ею, так Господь желает радоваться нам и восторгаться каждым из нас. Когда мы живем в полном послушании и воспринимаем себя законными супругами Бога, сила произнесенного имени Его Сына, Иисуса Христа, возрастает.

МОЛИТЕСЬ ВО ИМЯ ИИСУСА

"Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю" (Евангелие от Иоанна 14:14, РСП).

Имя Иисуса - не "магическое слово" и не ритуальное заклинание, которое добавляют в конце молитвы для усиления. Если мы хотим, чтобы наши молитвы были действительно эффективными, нам следует понять истинное значение молитвы во имя Иисуса.

Прежде всего мы должны усвоить, что все ведомые Духом молитвы основаны на воле Бога, а не на воле человека. Невозможно молиться о воле Бога, не зная Его Слова.

Многие люди вводят себя в заблуждение, вырывая писание из контекста. Они выбирают понравившийся им стих и не воспринимают его в свете других мест Писания на ту же тему.

Возьмем для примера Евангелие от Иоанна (14:14), в котором Иисус говорит: "Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю". Какое сильное заявление! Если бы я могли вырвать этот стих из Библии и заставить его действовать, какой чудесной была бы моя жизнь! Подобные мысли часто приходили мне в голову, когда я была еще младенцем во Христе.

Будучи незрелым верующим, я имела множество корыстных желаний и ждала, что Бог исполнит их. Я интересовалась только тем, что могло помочь мне получить желаемое. Поэтому когда я читала строки из Библии, подобные Ин. 14:14, я видела в них лишь то, что хотела видеть, и в результате впадала в крайности.

Я на собственном опыте убедилась в том, что верующий, руководствующийся желаниями плоти, слышит Слово "плотскими ушами". Чему бы его ни учили, он воспринимает знание в соответствии с уровнем своей зрелости. Приведу еще один хороший пример. В Евангелии от Иоанна (15:7) Иисус говорит: "Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам" (РСП).

Помнится, я ужасно обрадовалась, прочитав эти слова. Конечно же, меня обрадовало не то, что я должна пребывать в Боге, а то, что я могу просить все, что пожелаю, и Он исполнит это. Мне тогда и в голову не приходило, что когда я познаю истинный смысл пребывания в Боге и возрасту духовно настолько, что буду пребывать в Иисусе, то моя воля и Его воля сплетутся воедино (как в супружестве) и Его желания станут моими. Я даже помыслить не могла, что буду восклицать в молитвах: "Не как я хочу, но как Ты!" (Мф. 26:39).

МОЛИТЬСЯ В СОГЛАСИИ С ВОЛЕЙ БОЖЬЕЙ

"И вот какое дерзновение (убежденность, привелегию смелости) мы имеем к Нему: [мы уверены,] что, когда просим чего (или требуем) по воле Его (в соответствии с Его собственным планом), Он слушает и слышит нас. А когда (и поскольку) мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, - знаем и то [с твердой и абсолютной уверенностью], что получаем просимое от Него [которое дается нам в наше пользование]" (Первое послание Иоанна 5:14, 15).

Библия много говорит о том, что составляет волю Божью. Если наши молитвы основываются на этом, мы можем просить смело и без сомнений. Однако в нашей жизни ежедневно возникают ситуации, о которых мы должны молиться, но мы не знаем воли Божьей. В таких случаях нам следует просить о том, чтобы исполнилась Его воля.

Я часто прошу о чем-то в своих молитвах, но если я не могу подкрепить эту просьбу Писанием, я говорю Господу: "Вот моя просьба, и мне кажется, что она чиста и добра. Но если я ошибаюсь и прошу о дурном, не выполняй ее. Пусть все будет, как Ты хочешь, а не как я".

Давайте посмотрим, как Первое послание Иоанна (5:14, 15) сочетается с другими частями Писания, посвященными молитвам. Да, Бог, конечно же, обращает внимание на молитвы, произносимые во имя Иисуса, но не на те, что идут вразрез с Его волей.

Время также является важным фактором, когда мы ожидаем ответа на свои молитвы. Мы можем просить о чем-то, что является волей Бога, но пока Он не решит, что пришло нужное время, ответа на нашу просьбу не будет.

Помните: "Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом" (Евр. 11:1, РСП). Если ваши просьбы согласуются с Божьим Словом, пребывайте в вере, пока не увидите результатов. Но не забывайте: истинная вера вводит нас в покой Божий, поэтому ожидание ответа от Него должно стать приятным переживанием, а не поводом для разочарования.

Совершая молитвы во имя Иисуса и по воле Бога, мы фактически занимаем Его место здесь, на земле. Произнося имя Иисуса, мы пользуемся Его силой и авторитетом, которыми Он наделил каждого христианина. В то же время Иисус представляет всех нас перед Отцом. Помните, когда мы молимся во имя Его, мы предъявляем Отцу не то, кем мы являемся, а то, Кем является Иисус.

В Евангелии от Матфея (28:18 - 20) Иисус говорит Своим ученикам: "Дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и помните, Я с вами всегда" (мой пересказ).

Каким же образом Иисус остается с нами? Через имя Свое и через силу этого имени. Когда мы взываем к Его имени, Его присутствие становится доступным. Любой служитель, который действительно желает присутствия Бога на своих служениях, должен научиться восхвалять имя Господа, петь песни о Нем, рассказывать и проповедовать людям об этом имени.

Бог Отец радуется, слыша имя Иисуса. Он дал это имя Сыну, Который был послушен и оказывал Ему уважение Своим безграничным смирением. Когда мы с вами произносим имя Иисуса и наши уста полны веры, Отец слушает нас. Вместе с этим именем мы получаем власть и силу. Власть над демонами, болезнями, недугами, нуждой и любыми невзгодами.

НЕ ИСПОЛЬЗУЙТЕ ИМЯ ГОСПОДА В КОРЫСТНЫХ ЦЕЛЯХ

"Все же от Бога, Который через Иисуса Христа примирил нас с Собой [принял с благосклонностью и привел в гармонию с самим Собой] и дал нам служение примирения [чтобы словом и делом мы могли приводить других людей в согласие с Ним]" (Второе послание коринфянам 5:18).

"И так прежде всего прошу и побуждаю совершать молитвы, прошения, моления и благодарения за всех человеков" (Первое послание Тимофею 2:1).

Я убеждена, что многие люди слышали о силе, которая дарована им в имени Иисуса и, конечно же, не раз произносили это имя в надежде получить то, что им хотелось. И мы действительно можем и должны использовать имя Иисуса для своих нужд, если только наши жизни подчинены воле Бога, а не нашей собственной. Кроме того, использование имени в молитве имеет еще один аспект, который мне не хотелось бы пропустить в этой книге. Речь идет об использовании имени Иисуса в молитвах за других.

В книге "Деяния апостолов" говорится, что апостолы именно этим и занимались. Иисус наделил учеников Своей властью и именем, и они, используя полученные дары, помогали другим людям. Они не использовали Его имя, чтобы просить о больших домах и высоких постах - они использовали имя Иисуса, чтобы приносить спасение, исцеление и освобождение, чтобы крестить Святым Духом тех, за кого Иисус умер, когда они Его еще не знали. Ученики смело проповедовали во имя Господа и многих спасали от духовной смерти. Они не использовали это имя, чтобы набивать шкафы новой одеждой, - они должны были победить сатану, который пытался помешать осуществлению Божьего замысла на земле.

Если мы с вами будем использовать имя Иисуса в схватке с дьяволом, когда тот пытается помешать нашему служению Богу, а не только тогда, когда сатана мешает нам получать какие-то желанные блага, мы ощутим более могущественную силу, высвобождающуюся через это имя во время наших молитв.

Иными словами, мы не должны пользоваться именем Иисуса в корыстных целях. Нам следует использовать имя Господа не только себе во благо, но и в интересах других людей.

Мир, в котором мы сейчас живем, доведен до ужасного состояния. Многие люди не осознают своего безнадежного положения, но мы видим то, чего не видят они, так как мы, в отличие от них, знаем Божье Слово. Когда я вижу людей, которые живут в поисках удовольствий, мое сердце горюет о них. Я молюсь о том, чтобы Бог открыл им глаза и они могли увидеть свое истинное состояние.

Я вижу, что нашей молодежи не рассказывают о Боге, и поэтому во имя Иисуса молюсь о том, чтобы Бог поднял молодых духовных лидеров, которые бы несли Его слово в это поколение. Я молюсь о том, чтобы Он послал им таких лидеров, которые бы вызвали у них уважение и которые могли влиять на их жизнь.

Мы с вами не должны только видеть проблемы и говорить о них. Мы можем влиять на ход событий! Мы с вами можем молиться во имя Иисуса!

Если вы видите на улице молодого наркомана, не говорите: "О, какая жалость! Этот парень впустую тратит свою жизнь!" Молитесь! Молитесь во имя Иисуса и связывайте дьявола в его жизни. Просите Бога прислать к нему нужного человека, который бы смог поделиться с ним Евангелием и которого бы он мог выслушать.

Такая молитва не отнимет у вас много времени. Когда вы видите нужду, прошепчите молитву во имя Иисуса. Как много можно совершить на земле, если верующие будут использовать имя Господа не в корыстных целях, а на благо других людей!

Помните, когда верующий, зная свою силу и власть, с верой на устах произносит имя Господа, ад трепещет от страха. Небеса умолкают и слушают, а ад дрожит и трепещет.

Ходатайство за других людей является выражением любви. Хождение в любви - это тоже духовная брань, и дьявол старательно насаждает эгоизм в сердца верующих, чтобы пламы их любви угасло. Забудьте об осуждении. Пусть место критики и осуждения займет молитва, которая и будет проявлением вашей христианской любви.

Все мы склонны поучать людей, у которых есть проблемы, но я в таких случаях стараюсь вспомнить какой была когда-то моя собственная жизнь. Когда меня одолевает искушение осуждать кого-то, я вспоминаю, какой я была двадцать лет назад - до того, как я познала Слово Божье и до того, как Святой Дух начал день и ночь работать во мне.

Примите имя Иисуса и любите людей так, как любил их Он. Молитесь за них, используя Его имя. Существуют два вида служения, которые даны каждому верующему: служение примирения и служение ходатайства. Когда Бог открывает нам двери, мы в силах примирять потерянных людей с Богом и мы можем молиться за тех, кому больно и кто живет вне завета с Богом.










Глава 8

Послушание и имя Иисуса

"Истинно, истинно говорю вам: тот, кто твердо уверует в Меня, сам сможет творить дела, которые Я творю, и даже большее сотворит, потому что Я иду к Отцу. И если чего попросите во имя Мое [представляя то, Кем Я являюсь], то сделаю это [или разрешу], так чтобы Отец прославился и превознесся в Сыне (через Сына). [Да], Я согласен [и сделаю это для вас] со всем, чего ни попросите во имя Мое [представляя то, Кем Я являюсь]" (Евангелие от Иоанна 14:12 - 14).

Я уже отмечала вкратце, какую роль играет послушание во всем, что связано с именем Иисуса. Но я почувствовала, что было бы полезно немного развить эту тему. В Послании филиппийцам (2:8 - 10) говорится, что Иисус был очень послушен, и за смирение Бог вознес Его имя выше других имен. Имя Иисуса обладает таким авторитетом, что при упоминании о нем преклоняется каждое колено на небесах, на земле и под землей. Однако, изучая эти строки, мы не должны заострять свое внимание на силе, о которой здесь повествует Писание, иначе бует упущено главное - послушание.

В Евангелии от Иоанна (14:12 - 14) Иисус обещает, что любая наша просьба во имя Его будет Им исполнена. Остановитесь на миг и перечитайте этот отрывок. Какое сильное обещание! Но далее, в стихе 15, Иисус добавляет: "Если вы [действительно] любите Меня, вы будете соблюдать Мои заповеди (подчиняться Моим указаниям)". А затем стих 16 описывает нам результат подчинения: "И Я упрошу Отца, и Он даст вам другого Утешителя (Советника, Помощника, Заступника, Ходатая, Крепость и Опору), Который пребудет с вами вовек".

Подумайте о том, что сказал Иисус. На мой взгляд, Он подразумевал здесь следующее: "Если будете верить в Меня и пребывать во Мне, то сможете делать все то, что делал Я, и даже более того, потому что Мой Дух останется в каждом из вас и будет действовать в вас и через вас. Я даю вам силу в Моем имени, чтобы вы использовали ее во благо людям. Отец исполнит ваши просьбы, посланные во имя Мое, потому что когда вы молитесь во имя Мое, Отец видит в вас Того, Кем являюсь Я. Если же вы воистину серьезно и искренне любите Меня, то будете Мне послушны. И если будете по-настоящему послушны Мне, Я пошлю вам Святого Духа, который станет помогать вам не только в сфере послушания, но и во всех других сферах вашей жизни".

Вот что мы можем извлечь из этой части Писания. Если мы выбираем только то, что нам нравится, мы располагаем лишь половиной истины. А часть истины всегда приводит нас к обману.

Послушание - исключительно важный фактор!

Теперь я осознаю, что мы не способны достичь абсолютного послушания без помощи Господа. Но если наши сердца желают этого, если мы стремимся изо всех своих сил делать то, что можем делать, то Он пошлет к нам Своего Духа, чтобы мы могли совершать дела, которые нам самим осуществить не под силу.

ПОЗНАЙТЕ СВОБОДУ, КОТОРУЮ ЗАВОЕВАЛ ДЛЯ ВАС ИИСУС

"Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь той же мыслью и целью [терпеливо страдая, а не отворачиваясь от Бога]; ибо страдающий плотию [имеющий разум Христов] перестает [намеренно] грешить [перестает угождать себе и миру и начинает угождать во всем Богу], чтобы больше не тратить остаток своей жизни на удовлетворение человеческих похотей и желаний, но жить по воле Божьей" (Первое послание Петра 4:1, 2).

Я не утверждаю, что сила, заключенная в имени Иисуса, не будет действовать без вашего абсолютного послушания. Я лишь подчеркиваю, что сила, заключенная в имени Иисуса, недоступна тому, кто не стремится со всем усердием "к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе" (Флп. 3:14, РСП), которая и является духовной зрелостью - а зрелость требует исключительного послушания. Такое послушание включает в себя готовность к благочестивым страданиям, например, к отказу от каких-то желаний, которые не приносят вам никакой пользы, ради познания и выполнения Божьей воли.

Часто нам приходится страдать, чтобы освободиться от других страданий. Надо различать благочестивые и неблагочестивые страдания. Были годы в моей жизни, когда мне приходилось переживать уныние, ненависть, смятение чувств, вспышки эмоций, мучительные раздумья, вызванные тревогой, и другие подобные муки.

Чтобы познать свободу, дарованную мне Иисусом, мне пришлось подчиниться Его Слову. Священное писание научило меня новому способу жизни. Например, оно научило меня прощать и даже благословлять тех, кто причинил мне боль. Я не хотела этого; моя плоть кричала: "Это нечестно!" И Святой Дух боролся со мной. Он продолжал учить меня, подводя все ближе и ближе к Иисусу. Наконец, моя любовь к Господу возросла настолько, что я была готова повиноваться Ему несмотря на все страдания плоти - прощать и благословлять в знак моего повиновения.

Чем продолжительнее ваши взаимоотношения с Господом, тем сильнее должна быть ваша любовь к Нему. Чем сильнее вы любите Его, тем более Ему послушны.

ИМЯ ИИСУСА - ЭТО СИЛА

"И ради веры во имя Его, имя Его укрепило сего…" (Деяния святых апостолов 3:16, РСП)

Имя Иисуса - это сила. Ни один из любящих родителей не даст своему малышу опасный предмет, которым тот может нанести себе вред. Родители прячут от ребенка эти предметы не потому, что хотят его обидеть, но потому, что хотят помочь ему и обеспечить его безопасность. Наш небесный Отец поступает точно так же. Он рассказывает о том, что нам доступно, а затем через Святого Духа помогает нам достичь такой степени зрелости, когда мы сможем правильно распоряжаться Его дарами.

Я верю, что сила, заключенная в имени Иисуса, безгранична. Я верю также, что наш небесный Отец вручает эту силу каждому, кто знает, как использовать ее должным образом.

СИЛА ВВЕРЯЕТСЯ ЗРЕЛОМУ ЧЕЛОВЕКУ

"…Объятые любовью, мы возрастали везде и всюду в Нем, Который есть Глава, [или же] Христос (Мессия, Помазанник)" (Послание ефесянам 4:15).

Мы с мужем на своем собственном опыте убедились, что наше служение Богу расширяется постепенно. Год за годом оно развивается вместе с нами, и я могу с уверенностью говорить о том, что наше служение по своим масштабам и силе возрастает в прямой пропорции с нашим личным ростом в Господе.

Теперь, двадцать лет спустя, я вижу более ощутимые результаты и проявления Божьей силы, когда молюсь во имя Иисуса или провозглашаю Его имя. Все эти двадцать лет мы постоянно и постепенно, шаг за шагом, росли. Я надеюсь, что такая тенденция будет сохраняться до конца моего пребывания на земле. Мой муж любит повторять, что "пути Бога медленны и надежны, в то время как пути дьявола быстры и недолговечны".

Прочитав эту книгу о Слове, имени и крови, вы обретете знания, которых у вас не было прежде, и вам наверняка захочется применить их на практике. Я надеюсь, что так и будет, но хочу дать вам совет - не смущайтесь и не расстраивайтесь, если не получите стопроцентных мгновенных результатов. Преодолевайте свое нетерпение и стремитесь к новым уровням зрелости и послушания.

Попросите Святого Духа раскрыть вам те стороны, которые мешают силе Божьей действовать в вашей жизни. Попросите Его показать вам сферы, где проявляется ваш эгоизм и где вы заблуждаетесь. Относитесь серьезно к своим молитвам и своему духовному росту.

Не думайте, что Бог вложил в ваши руки эту книгу лишь для того, чтобы помочь вам исполнить все, о чем вы мечтаете. Да, Он исполняет желания наших сердец (Пс. 37:4), но Его сердце тоже имеет желание - чтобы мы с вами более серьезно подходили к нашим взаимоотношениям с Ним.

Когда Иисус начал рассказывать ученикам о привилегии молитв во имя Его и об исполнении любой из их просьб, Он сказал: "Истинно, истинно говорю вам…" Я верю, что сила Бога налагает на нас огромную ответственность. Она - не игрушка, и ее получают не те, кто лишь играет, а те, кто проявляет непреклонную готовность жить в соответствии с замыслами Бога. Я убеждена, что вы как раз из тех людей, иначе вы бы давно отложили эту книгу в сторону. Возрастайте во Христе, достигайте зрелости, ибо каждый шаг с нашим Господом открывает нам новые перспективы.

ОСТЕРЕГАЙТЕСЬ ИСКУШЕНИЯ

"Бодрствуйте (будьте внимательны, осторожны и активны), наблюдайте и молитесь, чтобы не впасть в искушение. Дух бодр, плоть же немощна" (Евангелие от Матфея 26:41).

Я могла бы долго перечислять те сферы, которые мы должны подчинить воле Бога: мысли, слова, отношения, привычки и многое-многое другое. Святой Дух, живущий в нас, наставляет нас на всякую истину (Ин. 16:13). Он непрерывно трудится, приводя нас в соответствие с совершенной волей Божьей. Мы можем довериться Богу и попросить Его через Духа показать нам те области, где мы проявляем непослушание, или те, где мы испытываем искушение ослушаться. Нашему непослушанию всегда предшествует искушение, и мы, вместо того чтобы противиться ему, поддаемся.

В Гефсиманском саду Иисус просил учеников молиться, чтобы они не впали в искушение. Господь знал, что искушение придет. Приближался конец Его пребывания на земле, и Иисус помнил, как жестоко сражался с Ним сатана в первые годы жизни, когда в Вифлееме убили всех младенцев от двух лет и ниже (Мф. 2:16). Господь знал, что дьявол предпримет новую атаку - и не только на Него, но и на учеников - ибо Его время подходило к концу. Иисус был близок к тому, чтобы исполнить волю Бога для Своей жизни. Он был абсолютно послушен, даже до смерти (Флп. 2:8).

Я думаю, что наше служение на земле также подходит к концу. На мой взгляд, конец близок. До второго пришествия Христа осталось немного, и мы можем ожидать усиления духовной войны. И как Иисус просил учеников молиться, чтобы они не впали в искушение, так и я прошу вас о том же. Как только почувствуете искушение, молитесь во имя Христа, чтобы не впасть в него.

Библия говорит, что искушения неизбежны (Ин. 16:33). Мы не в силах предотвратить их, но можем молиться, чтобы не впасть в них. Иисус велел ученикам молиться, чтобы отвести от себя искушение. Он наставлял их в этом не раз (Мф. 6:13; Мк. 14:38). Он позволил им молиться во имя Его (Ин. 14:14; 15:16). Подумайте, насколько сильнее мы стали благодаря Его имени.

Боритесь с искушениями, молитесь за это во имя Иисуса, и я верю, что вы получите хороший результат. Вам не выиграть эту битву в одиночку. Помните, в имени Иисуса заключена огромная сила. Пользуйтесь ею!





















Глава 9

Что в имени том?

"Она родит Сына, и ты наречешь Ему имя Иисус [греческая форма еврейского имени Иешуа, которое переводится как Спаситель], ибо Он спасет людей Своих от грехов их [то есть убережет от падения и потери истинной цели жизни, которой является Бог]. И все сие произошло, чтобы исполнилось сказанное Господом через пророка: Вот, Дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нам Бог" (Евангелие от Матфея 1:21 - 23).

Когда ангел Господень явился Иосифу во сне и велел без боязни принять Марию как жену, несмотря на то, что они еще не состояли в браке, а она была беременна, Божий посланник сказал ему, что ребенок зачат от Духа Святого. Ангел также поведал Иосифу, как следует наречь младенца. Имени предстояло передать характер Личности: "И наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их." Иными словами: "Нареки Его в соответствии с тем, что Он совершит".

ИМЕНА ИМЕЮТ ЗНАЧЕНИЕ

"Чти, как Меня, Мой завет с тобой (торжественный договор), и ты будешь отцом множества народов. Ты не будешь больше называться Аврамом [достопочтенным отцом], но будет тебе имя Авраам [отец многих], ибо Я сделаю тебя отцом множества народов… И сказал Бог Аврааму: Сару, жену твою, не называй Сарою, но да будет ей имя Сарра [Принцесса]. Я благословлю ее и дам тебе от нее сына. Да, Я благословлю ее, и она станет матерью народов; цари народов произойдут от нее" (Бытие 17:4, 5, 15, 16).

Люди, жившие в библейские времена, придавали именам гораздо большее значение, чем наши современники. С самого начала Библии мы видим, что в ту пору имена имели огромное значение, поскольку они описывали характер человека.

Из 17-й главы книги "Бытие" мы узнаем, что Бог дал Авраму и Саре новые имена. Изменив многое в их жизни, Он дал им имена, которые заявляли об этих изменениях. Аврам и Сара хорошо понимали важность имен, и когда Бог изменил их имена, они знали, что это означает. Изменив имена, Бог начал "…называть…несуществующее, как существующее" (Рим. 4:17, РСП).

Расширенный перевод Библии, ссылаясь в Послании римлянам (4:17) на книгу "Бытие", говорит: "Как написано: Я сделаю тебя отцом многих народов. [Он был назначен нашим отцом] пред Богом, в Которого он верил и Который животворил мертвых и говорил о несуществующем [предсказывал и обещал] так, словно то [уже] существовало".

В книге "Бытие" (17:19) Бог сказал Аврааму: "…Сара, жена твоя, родит тебе сына, и ты наречешь ему имя Исаак [смех]; и сделаю завет Мой (торжественный договор) с ним и потомством его заветом вечным".

Что же содержит в себе имя? Нечто гораздо большее, чем многие из нас могут осознать. Когда мы называем человека по имени, мы как бы делаем некоторое заявление о нем. Называя Сару Саррою, Авраам и все те, кто произносил ее имя, помогали ей изменить свой прежний образ.

Сара была о себе не очень высокого мнения, вероятно, потому, что не могла иметь детей. Кроме того, ее возраст уже не оставлял никакой надежды на то, что ситуация когда-нибудь изменится. Но Бог дал ей другое имя! Каждый, кто обращался к ней, называл ее Саррой - Принцессой. Она должна была увидеть себя в новом свете. Она должна была почувствовать, как поднимается вера в ее сердце. Называя ее Саррой, или Принцессой, они, подобно Богу, в буквальном смысле "…называли…несуществующее, как существующее" (Рим. 4:17, РСП).

Все это относится и к Авраму, имя которого было изменено на Авраама.

Мы можем найти в Писании и другие примеры, подтверждающие эту истину. В книге "Бытие" (32:27, 28) рассказывается о том, как ангел боролся с Иаковом и чем завершилась эта схватка: "[Человек] спросил его: Как твое имя? И он, [потрясенный осознанием происходящего, шепотом] сказал: Иаков [интриган, ловкач, мошенник]! И [Он] сказал: отныне имя тебе будет не Иаков [ловкач], но Израиль [Божий герой], ибо ты боролся и мерился силой с Богом, а значит будешь одолевать и людей".

Это дает нам понять, то делаем мы, произнося имя Иисуса. Это не простое имя - оно выражает Его характер и Его дела; оно выражает все, что совершил Иисус. Как провозглашает Евангелие от Иоанна, "Его имя говорит о Том, Кем Он является" (Ин. 14:13; 15:16). Имя Иисуса представляет Его Самого!

ИМЕНА ВАЖНЫ!

"…Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своей, благоволил открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам…" (Послание галатам 1:15, 16, РСП).

Помню, как мне было интересно узнавать смысл своего имени. Большую часть жизни меня называют по второму имени, то есть Джойс, хотя первым является Полина (Pauline). Когда я начала проповедовать Божье Слово, я все еще сомневалась в истинности своего призвания, но Господь позаботился о том, чтобы я узнала значение своего имени.

Полина (Pauline) - это производное имя от Павла (Paul). Согласно алфавитному указателю Стронга, имя апостола Павла означало "маленький" (James Strong. "Exhaustive Concordance of the Bible" (Nashville: Abingdon, 1890), "Greek Dictionary of the New Testament," p. 56, entry #3972). Но так как он был проповедником, некоторые, обращаясь к нему, называли его "маленьким проповедником". Мое второе имя - Джойс - означает "радостная" (Dorothea Austin. "The Name Book" (Minneapolis: Bethany House, 1982), p. 189). Следовательно, мое полное имя, Полина Джойс, может быть истолковано как "маленькая радостная проповедница".

Эта информация, которую Бог дал мне в ключевой момент моей жизни, стала источником огромной поддержки. В то время у меня были большие сомнения относительно моего призвания проповедника, и я еще не знала истинной духовной радости.

Только подумайте об этом! Бог призывает нас, когда мы находимся еще во чреве! Ему уже известны пути, которыми мы пойдем в жизни. Как и в моем случае, Господь выбирает имена для тех, кого Он призывает. И хотя мои родители не обращались к Нему за советом по поводу моего имени, я верю, что это Бог выбрал мне имя. Каждый раз, когда мои родители или кто-то другой обращались ко мне по имени, они провозглашали мое будущее.

Обычно, когда люди читают о чем-то подобном, им тоже хочется заглянуть в какую-нибудь книгу, где дается определение имен. Иногда им нравится трактовка их имени, иногда - нет. И если вы не приемлете значения вашего имени или чувствуете, что оно не подходит вам, не тревожьтесь Вы как человек верующий носите имя Иисуса, а оно выше всех других имен. Так радуйтесь же тому, что вам известно это, и не позволяйте себе разочаровываться.

Все мы склонны давать людям уменьшительные имена. Мы укорачиваем их имена, произносим их немного иначе или вообще даем им другие имена, считая, что они лучше описывают их внешность или личность. Часто придуманные нами уменьшительные имена вообще не имеют никакого смысла, хотя они могут быть довольно милыми и выразительными.

У нас есть дочь, которую мы с мужем назвали Сандрой, что означает "помощница". И хотя, выбирая ей имя, мы не знали, что оно означает, девочка вполне оправдывает его - она помощница. Она осуществляет "служение вспоможения" (1 Кор. 12:28), когда мы путешествуем и проводим собрания в разных городах. Дома она выполняет всю работу от "а" до "я". Она нянчится с племянниками. Она помогает моей овдовевшей тете. Ей нравится помогать людям.

Когда она была маленькой, мы дали ей уменьшительное имя Сэм. Я и по сей день не знаю, что означает это имя. Но с тех пор как мы выяснили значение ее полного имени, я называю свою дочь только Сандрой, потому что все остальные имена никак не связаны с ее призванием. Иногда кто-то из родных по привычке назовет ее Сэм, и это вполне нормально. Вы тоже можете отзываться на имена, которые не соответствуют вашему характеру или предназначению. Я не навязываю вам какие-то новые законы жизни, но надеюсь, что принципы, о которых я рассказываю, помогут вам понять важность имен вообще и библейских в частности, особенно божественных имен.

Я ЕСМЬ БОГ!

"Итак пойди: Я пошлю тебя к фараону, чтобы ты вывел народ Мой, сынов Израилевых, из Египта. И сказал Моисей Богу: кто я, чтобы мне идти к фараону и выводить сынов Израилевых из Египта? Бог сказал: Я буду с тобой, и вот тебе знамение, что Я послал тебя: когда ты выведешь народ из Египта, вы совершите служение Богу на этой горе Хорив, или Синай. И сказал Моисей Богу: вот, я приду к сынам Израилевым и скажу им: "Бог отцов ваших послал меня к вам." А они скажут мне: "как Ему имя?" Что мне ответить им? И Бог сказал Моисею: Я ТОТ, КТО Я ЕСТЬ, и ТО, ЧТО Я ЕСТЬ, и Я БУДУ ТЕМ, КЕМ БУДУ. И сказал: так ответь сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам!" (Исход 3:10 - 14).

Я очень долго размышляла над этими строками Писания. Они и сейчас вызывают во мне благоговейный трепет, ибо содержат в себе намного больше того, что мы можем осознать. О чем же на самом деле говорил Бог, называя Себя Сущим?

Во-первых, Он настолько велик, что не хватит никаких средств, чтобы описать Его. Как мы можем описать Того, Кто является всем, и вместить такую безмерную величину в одно имя?

Моисей задал вопрос о личности Бога, и, очевидно, Господь не захотел вступать в долгие объяснения о том, Кем Он является. Он просто ответил Моисею: "Скажи, что Сущий послал тебя." По ходу разговора Он дополняет Свое утверждение: "Я ТОТ, КТО Я ЕСТЬ, и ТО, ЧТО Я ЕСТЬ, и Я БУДУ ТЕМ, КЕМ БУДУ".

Честно говоря, я чувствую на себе помазание Божье даже при написании этих слов. Какая сила заключена в Его имени!

Бог как бы говорил Моисею: "Не беспокойся о фараоне или о чем-то еще, ибо Я, Сущий, уберегу тебя от любых неожиданных столкновений. Что бы тебе ни понадобилось, это во Мне. Я предоставлю тебе все необходимое. Если этого не существует, Я сотворю его, ибо все во Мне. Я все предусмотрел не только на данный момент, но и на все времена. Расслабься!"

Я - ИИСУС!

"И тотчас велел Иисус ученикам Своим войти в лодку и отправиться прежде Его на другую сторону, пока Он отпустит народ. И, отпустив многих людей, Он взошел на холм помолиться наедине; и весь вечер оставался там один. А лодка к тому времени была уже на середине моря. Волны били и швыряли ее из стороны в сторону, потому что ветер был встречным. В четвертую же стражу ночи [между тремя и шестью часами] Иисус пошел к ним, идя по морю. И ученики, увидев Его идущим по морю, ужаснулись и сказали: это призрак! И закричали они от страха. Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь! Это Я! Не бойтесь!" (Евангелие от Матфея 14:22 - 27).

Иисус отвечал Своим ученикам в той же манере, в какой Бог Отец отвечал Моисею.

Нам вполне достаточно знать, что Господь с нами и что Он представляет Собой все, в чем мы нуждаемся или будем нуждаться. В Нем заключено так много, что в критической ситуации у Него нет времени на то, чтобы определить, Кого Он Собой являет.

Мне удалось обнаружить, что Господь раскрывает Себя по-разному в разные моменты нашей жизи. Он раскрывает Себя в соответствии с тем, в чем мы нуждаемся.

В книге Элмера Таунса "Имена Иисуса" перечисляются свыше семисот библейских имен, титулов, символов, сравнений, описаний и обозначений, которые используются в отношении Иисуса Христа. Каждое из них выражает определенную сторону Его характера.

Например, Откровение (1:8) определяет Его как Альфу и Омегу. Это означает "первый и последний", "начало и конец". Тем самым Писание подчеркивает, что Он был всегда и будет во веки вечные.

В книге пророка Исайи (53:1) Он назван мышцей Господней, ибо Иисус стал Тем, Кто дотянулся до пропасти, в которой мы оказались, поднял нас оттуда и поставил на твердую почву.

В Евангелии от Марка (6:3) Иисус назван плотником. Мне нравится размышлять об этом имени Иисуса, потому что плотник строит дома, а я теперь являюсь скинией, или домом Святого Духа. Иисус строит меня и мою жизнь. Он заложил фундамент и возведет на нем здание. Когда я думаю о Нем как о плотнике моей жизни, исчезает необходимость строить свою жизнь собственными силами.

Приведу список цитат из Писания (РСП), в который я включила некоторые из моих любимых имен, титулов и упоминаний, связанных с Иисусом:

Советник (Ис. 9:6, пророчество)
Конец закона (Рим. 10:4)
Верный и Истинный (Откр. 19:11)
Предтеча (Евр. 6:20. Только подумайте: Он идет впереди нас и прокладывает путь там, где прежде не было пути.)
Глава всякого начальства и власти (Кол. 2:10)
Мой помощник (Евр. 13:6)
Надежда наша (1 Тим. 1:1)
Праведник (Деян. 7:52)
ЦАРЬ ЦАРЕЙ (Откр. 19:16)
Царь мира (Евр. 7:2, пророчество)
Царь правды (Евр. 7:2, пророчество)
Агнец, закланный от создания мира (Откр. 13:8)
Жизнь (Ин. 14:6)
Хлеб живый (Ин. 6:51)
Муж скорбей (Ис. 53:3, пророчество)
Имя выше всякого имени (Флп. 2:9)
Разлитое миро (Песни 1:2, пророчество)
Врач (Лк. 4:23)
Божия сила (1 Кор. 1:24)
Дух ведения (Ис. 11:2, пророчество)
Огонь расплавляющий и щелок очищающий (Мал. 3:2, пророчество)
Воскресение и жизнь (Ин. 11:25)
Вчера и сегодня и во веки Тот же (Евр. 13:8)
Спаситель (Тит. 2:13)
Сын Божий (Ин. 1:49)
Сын человеческий (Ин. 1:51)
Благоутробное милосердие Бога нашего (Лк. 1:78)
Истина (Ин. 14:6)
Держащий все словом силы Своей (Евр. 1:3)
Путь (Ин. 14:6)
Слово Божие (Откр. 19:13)
Слово жизни (1 Ин. 1:1)
Если вы не спеша прочтете этот список и подумаете над ссылками, вам откроются различные аспекты личности и характера Иисуса. Имя раскрывает Его характер, Его дела и То, Кем Он для нас является.

Изучение имен Иеговы, приведенных в Ветхом завете, показывает нам то же самое. В книге "Бытие" (22:14) Он - Jehovah-jireh, Иегова-ире, то есть Господь усмотрит. В книге "Исход" (17:15; 15:26) Он - Jehovah-rapha, Иегова-Рафа, то есть Господь, Целитель твой. В псалме 22:1 Он - Jehovah-rohi, Иегова-ра-ах, то есть Господь - Пастырь мой. В книге Судей (6:24) Он - Jehovah-shalom, Иегова-Шалом, то есть Господь - мир. В книге пророка Иезекииля (48:35) Он - Jthovah-shemmah, Иегова-Шамма, то есть Господь там. В книге пророка Иеремии (23:6) Он - Jehovah-tsidkenu, Иегова-Цидкейну, то есть Господь - оправдание наше.

Святое писание еще так называет Бога Отца (РСП):

Защита моя (Пс. 93:22)
Любящие спасение Твое (Пс. 39:17)
Награда твоя [будет весьма велика] (Быт. 15:1)
Отец мой (Пс. 88:27)
Отец сирот (Пс. 67:6)
Слава моя (Пс. 3:4)
Покров мой (Пс. 31:7)
Хранитель мой (Пс. 120:5)
Царь веков нетленный и невидимый (1 Тим. 1:17)
Ты возносишь голову мою (Пс. 3:4)
Господь, сильный в брани (Пс. 23:8)
Всевышний (Пс. 9:3)
Питатель в старости твоей (Руфь 4:15)
Путь жизни (Пс. 15:11)
Убежище (Ис. 4:6)
Мой удел (Пс. 118:57)
Прибежище угнетенному (Пс. 9:10)
Скала, для меня недосягаемая (Пс. 60:3)
Спасительная защита помазанника Своего (Пс. 27:8)
Пение мое (Ис. 12:2)
Крепость жизни моей (Пс. 26:1)
Убежище в день скорби (Наум 1:7)
Скорый помощник в бедах (Пс. 45:2)

У Бога Отца есть множество других описательных имен, но я привела вам те, с которыми знакома лучше всего. Еврейское имя Иегова, означающее "Господь", является самым почитаемым в Ветхом завете. Однако остальные имена Бога помогают нам понять различные грани Его характера.

В книге Элмера Таунса "Имена Иисуса" я нашла довольно интересный факт: имя "Иегова" было настолько почитаемым, что когда писцы переписывали Писание и доходили до этого имени, они меняли одежду и использовали только новые перья и свежие чернила. Они даже не смели произносить это имя вслух, когда читали Писание, и заменяли его еврейским словом Adonai - Адонай.

Мне бы очень хотелось, чтобы подобное уважение к имени Господа вернулось в Церковь. Сегодня мы имеем явную потребность в том, чтобы проявить уважение к Божьему имени, хотя, возможно, и не в таком виде, в каком оно выражалось в ветхозаветные дни.

Господь вездесущ. Он всегда пребывает с нами. В Нем все, что необходимо нам сегодня и что когда-либо потребуется в будущем. Его имя - Иисус, и это имя содержит силу, которую мы даже не можем постичь. Наш ограниченный человеческий ум не может оценить ту беспредельную силу, которая заключена в Его славном имени. Но когда мы произносим это имя - Иисус! - сила мгновенно становится доступной для нас.

Сила дьявола и всего воинства тьмы не может противостоять этому чудесному имени. Так пользуйтесь им! Иисус дал нам его для того, чтобы мы пользовались им. Применяйте имя Господа против врага. Используйте его, чтобы благословлять других и помогать самим себе. Пользуйтесь им, чтобы радовалось сердце Отца.

В имени Иисуса заключена великая сила! Это имя превыше любого другого имени, и всякое колено преклонится перед ним!









Часть 3: КРОВЬ.

Глава 10

О, кровь!

"Ибо Моисей, произнеся все заповеди по Закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как саму книгу (свиток Закона и завета), так и весь народ, сказав: это кровь, скрепляющая печатью и подписью завет (договор, соглашение), о котором велел [мне поведать] вам Бог" (Послание евреям 9:19, 20).

Божье Слово не будет иметь силы для верующего, который не понимает смысла жертвенной крови.

Недавно я узнала об одном человеке, который смотрит мои телепрограммы. Услышав упоминание о крови Иисуса, он спросил свою супругу: "Что она подразумевает, когда произносит слово "кровь"?" Ему было трудно понять Евангелие. Он нуждался в учении и откровении о том что представляла собой кровь Иисуса и что она сделала для него. Ему было необходимо, чтобы кровь окропила его и Книгу - только тогда Божье Слово могло открыться для него.

Приведенная выше цитата из Послания евреям (9:19, 20) подтверждает, что люди действительно нуждаются в этом. В ветхозаветные времена, перед тем как читать книгу Закона, ее и весь собравшийся народ окропляли кровью. Это как бы скрепляло печатью и подписью завет между Богом и Израилем.

Новый завет всегда предлагает лучший путь. В эпоху Нового завета мы уже не должны окроплять себя и Библию кровью животных. Однако нам следует понять, что кровь Иисуса, пролитая за нас, скрепила печатью Новый завет, который мы теперь имеем с Богом. То, что вы читаете эту книгу, еще раз доказывает простую истину: Святой Дух желает наполнить вашу жизнь откровением о крови Иисуса.

Библия - это книга о крови, ибо она говорит о ней от "Бытия" до "Откровения". С первых страниц (Быт. 4:10) мы узнаем о том, что кровь Авеля взывала к Богу из земли, после того как Каин убил своего брата. На последних страницах (Откр. 19:13) мы видим Иисуса в одежде, обагренной кровью. При внимательном изучении Божьего Слова вы везде найдете упоминание о крови. Почему? Потому что, согласно Писанию, в крови есть жизнь.

В КРОВИ ЕСТЬ ЖИЗНЬ

"Потому что душа тела в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает" (Левит 17:11, РСП).

Как один лишь свет побеждает и изгоняет прочь тьму, так и жизнь - только она побеждает смерть. Бог создал "человека (Адама) из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою" (Быт. 17:11).

У Адама уже была кровь, но жизнь в нем появилась лишь после того, как Бог вдохнул в него Свою собственную жизнь. Химическое вещество, которое мы называем кровью, несет в себе жизнь. Теряя кровь, человек теряет и жизнь. Отсутствие крови означает отсутствие жизни, потому что кровь несет в себе жизнь.

Жизнь - это духовная субстанция, но она должна иметь физический носитель. Кровь несет в себе жизнь Бога, потому что Он и есть жизнь.









Глава 11

Что же такого особенного в крови Иисуса?

"Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева незамужняя и непорочная примет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил [Бог с нам]. (Книга пророка Исайи 7:14).

Рождение Иисуса не было обычным рождением. Он был рожден девой. Его матерью стала женщина (Мария), но Отцом был Бог. Тот факт, что Иисуса родила дева, играет чрезвычайно важную роль, когда мы говорим о крови.

Максвелл Уайт, рассуждая о сверхъестественном зачатии Иисуса, приводит в своей книге "Сила крови" следующие доводы: "Женская яйцеклетка, как и мужской сперматозоид, сами по себе не имеют крови. Они соединяются в фаллопиевой трубе, где происходит зачатие и возникает новая жизнь. Именно в этот момент появляется кровь. В кровяных клетках нового организма есть частица матери и отца, но тип крови определяется в момент зачатия. Затем утробный плод защищается плацентой от каких-либо контактов с кровеносной системой матери.

Библия утверждает, что зачатие Иисуса во чреве Марии было вызвано Святым Духом. Следовательно, это не было обычным зачатием - Бог совершил сверхъестественное действие, насадив в утробе Марии жизнь уже существовавшего Сына и обойдя тем самым стадию проникновения мужского сперматозоида в женскую яйцеклетку. Поскольку тип крови Бога Сына был особым и драгоценным, небесный Отец отверг адамову кровь Марии и не позволил ей влиться в совершенного Божьего Агнца. Вся кровь была передана Младенцу Его небесным Отцом посредством сверхъестественного созидательного акта. Кровь Иисуса не несет на себе пятно адамова греха".

Адам был сотворен без греха и имел в себе жизнь Бога. Но после того как он позволил греху войти в его жизнь, этот грех перешел на каждого из его потомков. Грех Адама передался нам через его кровь, и никто не может избежать его. Псалмопевец Давид прекрасно изложил это в одном из своих псалмов (50:5): "Ибо я был рожден в пороке; моя мать, зачавшая меня, была грешна [а значит, и я грешен]".

Иисус пришел, чтобы искупить людей, освободить их и вернуть к первоначальному состоянию. Но разве мог бы Он это сделать, если бы у Него была греховная кровь? Первое послание коринфянам (15:45) называет Иисуса последним Адамом: "Так и написано: первый человек Адам стал душой живою (индивидуальной личностью); а последний Адам (Христос) есть Дух животворящий [возвращающий мертвых к жизни]".

В крови Иисуса есть жизнь, и когда мы обращаемся к этой крови, жизнь, содержащаяся в ней, будет побеждать смерть, которая действует в нас через грех.

ВЛАСТЬ, ДАННАЯ АДАМУ

"И сказал Бог: давайте мы [Отец, Сын и Святой Дух] сотворим человеков по образу Нашему, по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими и над птицами небесными, и над [прирученным] скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу и подобию Божьему сотворил его; мужчину и женщину сотворил. И благословил их Бог, и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею [используя все ее огромные ресурсы в служении Богу и людям], и владычествуйте над рыбами морскими, над птицами небесными и над всяким живым существом, которое движется по земле". (Бытие 1:26 - 28).

Бог сотворил Адама по образу Своему - сотворил без греха. По Его замыслу люди должны были властвовать над всеми другими существами. Он наделил Адама властью и повелел ему владычествовать над землей и покорять ее.

Человеку предназначалось управлять землей, находясь под властью Бога, и быть физическим носителем Его Духа. Адаму была дана свободная воля. Бог желал добровольного его повиновения, а не вынужденного, поэтому Он наделил его способностью выбирать.

Заметьте, в Библии говорится, что Адаму полагалось использовать все многочисленные ресурсы земли для служения Богу и людям. В Писании ничего не сказано о корыстном применении власти и захвате каких-то благ в личное пользование Адам должен был добровольно следовать и повиноваться указаниям Божьего Духа, служа Богу и от имени Бога.

ЗАПОВЕДЬ, ДАННАЯ АДАМУ

"И взял Господь Бог человека и поселил его в саду Эдемском, чтобы он ухаживал, возделывал и хранил его. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты можешь есть, а от дерева познания добра и зла, благостей и бедствия не ешь, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь". Бытие (2:15 - 17).

Если бы Адам отдал Богу самое дорогое, что было у него - свою добрую волю, Бог одарил бы его лучшими из Своих богатств. Бог вступил в завет с человеком, а в завете оба участника отдают друг другу самое лучшее. Однако Адам совершил роковую ошибку! Власть, которой наделил его Бог, он отдал сатане. Господь Бог вручил Адаму свободу, власть над миром и все лучшее, что могло бы понадобиться ему для мирной, радостной и исполненной силы жизни. Но была одна вещь, которую Господь попросил его не делать.

ИСКУШЕНИЕ АДАМА

"Змей был скуснее и хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И он [сатана] сказал женщине: подлинно ли говорил Бог: не ешьте ни от какого дерева в саду? И сказала женщина змею: мы можем есть плоды с деревьев сада, кроме плодов с того дерева, которое среди рая. Бог сказал: не ешьте их и не прикасайтесь к ним, иначе вы умрете. И змей сказал женщине: нет, не умрете. Но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, ваши глаза откроются, и вы будете , как боги, знающие разницу между добром и злом, благостями и бедствием. И когда увидела женщина, что дерево хорошо для пищи (пригодно и приятно) и что оно ублажает глаз и вожделенно, ибо наделяет знанием, она взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел. И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания". (Бытие 3:1 - 7).

Адам нарушил запрет Бога и, согрешив, стал пленником сатаны, который соблазнил его пойти против Божьего Слова. Послушав сатану, Адам уступил ему владычество над землей, которую Бог первоначально отдал людям.

Позже, уже во времена Нового завета, Лука запишет то, то сатана говорил Иисусу, когда Тот сорок дней пребывал в пустыне, искушаемый дьяволом: "Тогда дьявол возвел Его на высокую гору и показал Ему все царства обитаемого мира в одно мгновение времени [в мгновение ока]. И он сказал Ему: я дам Тебе власть над всеми этими царствами и славу их (все их великолепие, превосходство, преимущества, достоинства и красоту), ибо она переданы мне, и я могу отдать ее кому угодно" (Евангелие от Луки ;:5, 6).

Фактически дьявол сказал следующее: "Вся власть и владычество на земле отданы мне, и они мои." Бог вручил Адаму землю, чтобы тот заботился о ней, а человек уступил ее сатане.

Во Втором послании коринфянам (4:4) мы читаем, что сатана является богом века сего или, иначе, богом этой мировой системы. Он обманом получил владычество над землей, но право пользования кончается, и сатана знает об этом.

Бог всегда имел план искупления Своих людей. Согласно У.Э.Вайну, два греческих глагола, переводимых в Новом завете как искупить, означают "покупать" или "выкупать,.. особенно рабов, которых после купли собираются отпустить на волю,… подразумевая освобождение людей за выкуп" (W.E.Vine, "Vine`s Expository of Old and New Testament Words (Old Tappan: Fieming H.Revell Company, 1981), Volume 3: Lo-Ser, p.263). Обнаружив, что Адам ослушался Его, Бог тут же приступил к выполнению Своего плана.

ГРЕХОПАДЕНИЕ АДАМА

"И Адам с женой услышали шаги Господа Бога, ходящего по саду во время прохлады дня, и скрылись от лица Его среди деревьев рая. Но Господь Бог воззвал к Адаму и сказал ему: где ты? Он сказал: я услышал шаги Твои [поступь] в саду и убоялся, потому что я наг, и скрылся. И Он спросил: кто сказал тебе, что ты наг? И не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть? И человек сказал: жена, которую Ты дал мне - она дала мне [плод] от дерева, и я ел. И сказал Господь Бог жене: что это ты наделала? И женщина сказала: змей обольстил (обманул, перехитрил и ввел в заблуждение) меня, и я ела. И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, будь ты проклят пред всеми [домашними] скотами и пред всеми [дикими] зверями полевыми; ты будешь ползать на животе своем и есть прах во все дни твоей жизни. И вражду положу между тобой и женой , и между семенем твоим и ее Семенем; Он будет поражать тебя в голову и наступать на нее, и ты будешь подстерегать Его и жалить в пяту" (Бытие 3:8 - 15).

Я верю, что до своего грехопадения Адам был одет в славу Бога. Согрешив, Адам и Ева узнали, что они наги. Иными словами, в тот миг они потеряли свое одеяние. Пока Адам и Ева сохраняли послушание Богу, они были защищены от всех козней дьявола, которые он готовил им - а через них и Самому Богу.

Увидев, что сделал с ними сатана, Бог тут же объявил Свой приговор и обрисовал все то, что должно было случиться с дьяволом.

На самом деле сатана не понял, о чем сказал ему Бог. Но сказанное Богом должно было свершиться. "И вражду положу между тобой и между женою, и между семенем твоим и между Семенем ее; Он будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить Его в пяту". Удар в голову означал лишение власти. Бог сказал, что семя женщины (Иисус) отнимет владычество у сатаны и что сатана будет жалить Его в пяту (причинять страдания Его телу - на кресте и через муки людей).

Иисус принял за нас смерть на кресте и тем самым отнял у сатаны власть, которую уступил Адам. Господь вернул законную власть всем тем, кто верит в своего Спасителя, принявшего за них смерть, и в победу над сатаной, которого свергли с земного престола.

Мы с вам должны понять, что Иисус не только умер за нас - Он искупил нас!

Допустим, царь имеет сына, царевича, которому полагалось сидеть по правую руку от отца и править вместе с ним. Представьте теперь, что этого сына похитил какой-то злодей. Естественно, царю пришлось разработать план, чтобы вернуть сына. И когда он сделал это, он не только привел его назад во дворец, но и вновь усадил на законное место рядом с собой на престоле.

Вот что сделал для нас Бог в Иисусе Христе.

ВОЗВРАЩЕНИЕ АДАМА К ПРЕЖНЕМУ ПОЛОЖЕНИЮ

"…Он вознесет нас вместе с Собой и посадит рядом [даст нам место рядом с Ним] на небесах [благодаря нашему пребыванию] во Христе Иисусе (Мессии, Помазаннике)" (Послание ефесянам 2:6).

Годами я верила, что Иисус умер за мои грехи и что после своей смерти я пойду на небеса, так как верю в Него. Но наше искупление заключается не только в этом. Существует жизнь, полная побед, и Бог хочет, чтобы мы с вами наслаждались такой жизнью прямо сейчас!"

Наше место "во Христе" находится по правую руку от Всемогущего Господа Бога. Невозможно одерживать победы на земле, если верующий не понимает своих законных прав, если не осознает, что имеет власть над дьяволом и всеми его делами и не действует в соответствии с этим. Поэтому я подчеркиваю - нам необходимо понимать, что представляет собой искупление.

ИСКУПЛЕНИЕ АДАМА

"В Нем мы имеем искупление (избавление и спасение) через Его кровь, отпущение (прощение) наших проступков (недостатков и грехов) в соответствии с богатством и щедростью Его благодати" (Послание ефесянам 1:7).

Бог хочет вернуть нам ту власть, которая по закону принадлежит нам. Он уже все устроил; можно сказать, что Он "заключил сделку". Выкуп дан полностью. Нас выкупили драгоценной кровью Иисуса.

Нас освободили от греха и той "смерти", которую нес с собой этот грех. Когда Бог говорил Адаму, что тот умрет, вкусив запретный плод, Он не имел в виду остановку дыхания и конец существования. Бог подразумевал, что смерть придет на землю и что человек тогда столкнется со всеми ее проявлениями.

Тревога, беспокойство и страх являются формами смерти. Раздоры, злоба, горькая обида, немощи и болезни - это ее проявления. И все это идет от существования греха на земле.

Люди были так наполнены жизнью (Божьей жизнью), что сатане потребовались века, чтобы научить их умирать. Как свидетельствует Библия, вначале люди жили по нескольку сотен лет. Я убеждена, что этому способствовала жизненная сила Бога, которая наполняла их и которую смерть долго не могла одолеть.

Однако Бог искупил венец Своего творения. Он заплатил за нас кровью Своего собственного Сына - драгоценной кровью Иисуса!

О, кровь! Какое это бесценное сокровище! Почему именно она стала ценой нашего спасения? Потому что кровь несет в себе жизнь, а жизнь является единственным противоядием от смерти.

Если человек случайно выпьет яд, он должен быстро найти соответствующее противоядие. Это не может быть что угодно. Это должно быть особое противоядие, которое нейтрализует конкретный яд. То же самое относится и к смерти, у которой есть единственное противоядие - жизнь. А жизнь есть только в крови.

ВЫКУПЛЕННЫЕ ДРАГОЦЕННОЙ КРОВЬЮ

"Вы куплены дорогою ценой [приобретены за драгоценность и отныне принадлежите Ему]. Поэтому почитайте Бога и прославляйте Его в своем теле" (Первое послание коринфянам 6:20).

Скажите себе громко: "Я был куплен дорогой ценой! Бог заплатил за меня. Отныне я принадлежу только Ему!"

В Первом послании коринфянам (7:23) говорится: "Вы куплены дорогой ценой [Христос заплатил за вас драгоценной кровью]; а посему не сдавайтесь в плен и не становитесь [в ваших собственных глазах] рабами человеков [но считайте себя рабами Христа]".

Мы куплены за безмерную цену, и сокровищем, отданным за нас, стала кровь Иисуса Христа: "Но [выкуплены] драгоценной кровью Христа (Мессии), как кровью [жертвенного] агнца без пятна и порока" (1:19).

Кровь Иисуса драгоценна для Отца, и она должна быть драгоценной для нас. Мы называем драгоценным только то, что представляет огромную ценность для нас и что нам очень дорого. Мы защищаем свою драгоценность, бережем ее, как зеницу ока, и никому не желаем отдавать. Кровь Иисуса драгоценна, поэтому к ней надо относиться с уважением и почтением. Мы проявляем свое уважение к ней, когда поем песни, беседуем, изучаем эту тему и размышляем над ней.

У нас есть знамя, которое мы привозим на каждое из своих собраний. Это знамя - знак нашего уважения к крови Иисуса. Однажды вечером после собрания ко мне подошла пожилая дама и сказала: "Теперь я знаю, почему ваше служение благословенно. Вы уважаете кровь Иисуса". Нам это знамя подарили, и мы вывешивали его только потому, что хотели украсить помещение. Но слова этой женщины пронзили мое сердце, и я поняла, что мы всегда должны чествовать кровь. Довольно часто я говорю нашему лидеру прославления: "Пойте песни об имени Иисуса и о Его крови". Я советую ему начинать служения с песен об имени или крови. Особенно я настаиваю на этом, когда чувствую атаку со стороны врага, так как мне известно, что дьявол боится крови Иисуса.





Глава 12

Почему сатана боится крови?

"[Бог,] отняв силы у начальств и властей, выступавших против нас, властно подверг их публичному позору, восторжествовав над ними Собою [и крестом]" (Послание колоссянам 2:15).

"И Бог задумал посредством (служения и вмешательства) Его [Сына] примирить с Собой все, и через Него, кровью креста Его, [Отец] умиротворил и земное и небесное" (Послание колоссянам 1:20).

Эти стихи объясняют нам, почему сатана боится крови Креста. Он был повержен той кровью!

Давайте попытаемся представить в своем воображении те события, которые происходили в день смерти Иисуса. Сначала Его избили плетью. Тридцать девять раз опускался бич на Его спину. Из ран сочилась кровь. А потом они надели на Иисуса терновый венец, шипы которого вонзались в голову.

Я читала, что эти шипы достигали в длину четырех сантиметров. Они были очень острыми и крепкими. Когда римские воины надевали на голову Иисуса терновый венец, они делали это так грубо и безжалостно, что вызвали сильную боль и кровотечение. Кровь, должно быть, стекала по Его прекрасному лицу, смачивала волосы и бороду. Она наверняка лилась из ран на ладонях и стопах, пробитых большими гвоздями. Его бок пронзили мечом; вода и кровь полились из раны.

Кровь и кровь… Куда ни глянь, одна кровь. Она струилась по Его телу и стекала к основанию креста - к основанию "алтаря", на котором Он был отдан в жертву за грехи всего человечества.

КРОВЬ ПРИНОСИТ ИСКУПЛЕНИЕ

"Не приносите на жертвенник неосвященного курения, ни всесожжения, ни приношения хлебного, и возлияния [напитки] не возливайте на него. И будет совершать Аарон очищение над рогами его однажды в год; кровью очистительного приношения за грех он будет очищать его однажды в год на протяжении ваших поколений. Это великая святыня у Господа" (Исход 30:9, 10).

Мы находим в Ветхом завете множество прообразов распятия на кресте. Когда превосвященник входил в Святая Святых в День искупления, чтобы принести жертвы за свои собственные грехи и грехи народа, он предлагал не что иное, как кровь.

Давайте еще раз обратимся к Писанию (Левит 17:11): "Потому что жизнь (души тела) в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши; ибо кровь сия душу очищает по причине жизни [которую она представляет]".

Приношение крови животных, которое совершал первосвященник, является прообразом того, что должно было произойти. Год за годом священники приходили в скинию и приносили одни и те же жертвы. Кровь не смывала их грехи и грехи народа; она только покрывала их собой. Кровь животных заглаживала грехи людей, но это не было законченным действием.

Апостол Павел в Послании евреям учит нас, что Иисус, принеся истинную и окончательную жертву, положил конец постоянным жертвоприношениям.

Мой муж часто говорит детям и некоторым из наших помощников: "Если вы сделали свою работу правильно, вам не придется переделывать ее".

И то, что Иисус совершил для нас, Он совершил раз и навсегда.

РАЗ И НАВСЕГДА

"Он вошел раз и навсегда в Святая Святых [небес], и не с кровью козлов и тельцов [благодаря которой совершалось примирение между Богом и людьми], но со Своей кровью и тем самым приобрел и обеспечил нам полное искупление (и вечное освобождение)" (Послание евреям 912).

Мы можем сказать, что Иисус сделал Свою работу правильно. Все, что выполнялось до того момента, лишь помогало людям "дожить" до полноты назначенного Богом времени. Когда пришла пора осуществить великий замысел, о котором Бог объявил в Эдемском саду, Он послал в наш мир Своего Сына, и Тот в совершенстве выполнил миссию, возложенную на Него. Иисус принес в жертву Свою кровь - раз и навсегда. Это означает два неоспоримых факта: 1) Ему больше никогда не придется приносить новые жертвы; 2) Он совершил приношение за каждого из нас.

В эпоху Ветхого завета людские грехи покрывались жертвенной кровью, но люди по-прежнему ощущали груз этих грехов. Кровь тельцов и козлов могла послужить для очищения тела, однако она не проникала внутрь человека и не очищала его совесть (Евр. 10:1 - 3). Для этого требовался другой тип крови.

КРОВЬ И ДУХ

"Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через [простое] окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кровь Христа, Который посредством [Своего] вечного Духа [Своей существующей до начала времен божественной личностью] принес Себя в жертву непорочную Богу, тем более очистит нашу совесть от мертвых дел и безжизненных ритуалов для служения [вечно] живому Богу!" (Послание евреям 9:13, 14).

Отметим, что Иисус принес в жертву Свою кровь Духом Святым. Дух и кровь действуют вместе. Обещанный Святой Дух не мог бы излиться в День Пятидесятницы, если бы кровь не излилась на Голгофском кресте. Кровь и Дух и поныне действуют совместно. Почитайте кровь, и вы увидите, как Дух будет изливаться в вашей жизни.

Мы живем в последние дни - во времена, когда Бог обещал излить славу на Свой народ (Иоиля 2:28 - 32). В эти дни я замечаю, что учение о крови Иисуса звучит намного чаще. Недавно было издано несколько новых книг на эту тему. А значит Бог готовит Свой народ! Он давно мог бы проявить Свою славу, но прежде нам следует научиться тому, как почитать кровь Господа. Мы должны понять, что когда Бог действует могущественным образом, тои сатана действует против Него и против нас, пытаясь отомстить за свое поражение. И тогда кровь становится нашей защитой, поскольку сатана боится крови Иисуса.

Эта книга является еще одним средством, с помощью которого Господь хочет подготовить вас к последней духовной битве, чтобы быть вам в ней победителем

ПРОЛИТАЯ КРОВЬ ПОГЛОЩАЕТ ГРЕХ

"Ради нас Он сделал Христа, не знавшего греха, [в сущности] грехом, чтобы мы в Нем и посредством Него стали [наделенными праведностью и считались] праведностью Божьей [как и подобает, приятными, желанными для Него, поддерживающими правильные отношения к Ним по Его благодати]" (Второе послание коринфянам 5:21).

Крест Иисуса Христа - алтарь, на котором Он предложил Себя в жертву - покрылся кровью, как это и было предназначено.

В Ветхом завете (Исх. 29:12, 16) мы видим пример подобной жертвы: "Возьми кровь тельца и возложи перстом твоим на роги жертвенника, а всю [остальную] кровь вылей у основания жертвенника… И заколи овна, и возьми крови его, и покропи на жертвенник со всех сторон…" Иудеи, принося жертву за грех, окропляли кровью жертвенник и остальную кровь выливали у его основания. То же самое произошло, когда Иисуса распяли на кресте за наши грехи. Кровь окропила жертвенник (крест), со всех сторон покрыла его и излилась к основанию этого жертвенника (креста).

Тело Иисуса покрывала кровь. Это было предначертано Ему. Он принял на Себя наши грехи, став грехом за нас. Грех приносит смерть, и только жизнь может победить смерть. В крови есть жизнь; поэтому когда Он взял на Себя наши грехи для искупления, Его кровь должна была пролиться, чтобы жизнь поглотила смерть.

В Ветхом завете (Исх. 29:20) мы видим прообраз Христа: первосвященника окропляли кровью, посвящая его на служение в интересах людей: "И заколи овна, и возьми крови его, и возложи на край правого уха Аарона и на край правого уха каждого из его сынов, и на большие пальцы их правых рук, и на большие пальцы их правых ног, и покропи остатком крови на жертвенник со всех сторон".

Все обряды Ветхого завета указывали на смерть и пролитую кровью Иисуса Христа. Однако в то время люди не понимали, что их действия были символическими. Можно даже сказать, что это были пророчества о грядущем.

Бог знал, в чем состоит Его замысел, но Библия описывает этот замысел как "…тайну, …сокрытую от веков и родов [от ангелов и людей], но …ныне открытую его святому народу (святым)" (Кол. 1:26).

ЕСЛИ БЫ САТАНА ТОЛЬКО ЗНАЛ…

"Однако когда мы находимся среди зрелых (духовно зрелых христиан, способных понимать), мы проповедуем [высшую] мудрость (знание ранее скрытого Божьего замысла); но это мудрость не века сего, не мира сего и не правителей века сего, которые потеряют все и будут преданы забвению. Мы проповедуем премудрость Божью, некогда сокрытую [от человеческого понимания], а теперь открытую нам Богом - [мудрость,] которую Бог задумал и предназначил прежде веком для нашего возвеличивания [чтобы привести нас в славу Своего присутствия]. Никто из правителей века сего или мира не воспринял, не познал и не понял ее, ибо если бы познали, то никогда не распяли бы Господа славы" (Первое послание коринфянам 2:6 - 8).

Если бы сатана только знал, что он делает, распиная Господа славы, он никогда не поступил бы так. Дьявол считал распятие Господа своей победой, но на самом деле оно стало его окончательным поражением.

Если бы сатана только знал, что он делает, устраивая бичевание Иисуса, оставившее на Его спине тридцать девять ран… если бы он знал, что делает, побуждая солдат сплести терновый венец, который покрывал кровью лицо и бороду Господа… если бы он знал, что делает, пронзая руки и ноги Иисуса длинными гвоздями, а затем протыкая Его бок мечом…

Если бы сатана знал, что это кровопролитие послужит искуплением народу Божьему, он бы так не поступил.

Неудивительно, что сатана боится крови. Неудивительно, что он так ненавидит ее. Если бы он только знал, к чему все это приведет, он никогда не стал бы проливать эту невинную кровь. Но кровь пролилась "раз и навсегда", и свершенного уже не изменишь.

Сатана и пальцем не коснулся бы Иисуса, если бы Отец не допустил это. А Бог позволил ему это потому, что имел славный план, "тайну, сокрытую от веков и родов" и ныне открытую нам в Иисусе Христе.

Так часто сатана наносит нам страшные удары, будучи уверенным в том, что ему удастся покончить с нами. Но Бог уготовил нам другую судьбу. Он намерен взять то, что сатана делает нам во вред, и обратить это во благо не только нам, но и другим.

Когда в моменты испытаний вам хочется сдаться и махнуть на все рукой, вспоминайте Послание римлянам (5:17 - 19): "Ибо если через преступление (прегрешение, проступок) одного человека смерть царствовала посредством его, то тем более люди, приемлющие обилие милости [Божьей] (незаслуженной благодати) и дар праведности [который ставит их в правильные взаимоотношения с Ним], будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа (Мессии, Помазанника). Посему, как преступлением [ложным шагом] одного осуждаются все люди, так и праведностью Одного всем человекам оправдание и благоволение Божье и жизнь. Ибо как непослушанием (беспечностью и небрежностью) одного человека многие сделались грешными, так и послушанием Одного сделаются многие праведными (приемлемыми Богу и достойными стоять перед Ним)".

Смерть пришла ко всем людям через грех Адама, а жизнь стала доступной всем людям через праведность Иисуса Христа. И здесь не обошлось без кровопролития, ибо в крови есть жизнь!







Глава 13

Защищенные кровью

"Верою совершил он [Моисей] Пасху и пролитие крови, дабы истребитель первенцев не коснулся их" (Послание евреям 11:28, РСП).

Теперь мы должны научиться тому, как "использовать" кровь. Мы уже знаем, что нам дано имя Иисуса и мы должны использовать его. И сейчас мы видим, что нам дана и Его кровь. Мы должны научиться использовать ее. В нашем распоряжении может находиться какая-то вещь, однако она не принесет никакой пользы, если мы не знаем, как ее употреблять. Если в моем гараже стоит автомобиль, а я не знаю, как им управлять, он не довезет меня туда, куда мне надо. Если моя кухня оборудована микроволновой печью, а я не знаю, как ею пользоваться, она не поможет мне приготовить обед для моей семьи. Если в доме установлена сигнализация, а я не умею ее включать, она не предупредит меня об опасности, и я таким образом не смогу защититься от грабителей.

Верующие получили в свое распоряжение драгоценную кровь Иисуса. Мало кто понимает ее ценность, и совсем немногие используют этот дар в повседневной жизни, чтобы защитить себя и все, что у него есть. Рассмотрим пример из Ветхого завета, который поможет нам уяснить, какую роль играет кровь в нашей повседневной жизни.

КРОВЬ КАК ЗНАК ЗАЩИТЫ

"И пусть возьмут кровь и помажут на обоих косяках и на перекладине [выше дверного проема] домов, в которых они будут есть [пасхального агнца]… И будет кровь знамением или знаком на [дверных косяках в] домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую" (Исход 12:7, 13). Бог услышал вопль Своего народа, который изнывал под игом египетского рабства, и послал к ним избавителя, имя которого было Моисей. Он потребовал от фараона отпустить Его людей из рабства, но фараон заупрямился, и чтобы убедить его в силе Своей, Бог наслал на Египет болезни и бедствия.

Затем Господь поведал Моисею, что ангел смерти пройдет по Египту, умерщвляя всех первенцев. Бог дал Моисею указания о том, как защитить Его народ. Для этого требовалось убить агнца, собрать его кровь и помазать ею оба косяка и перекладину на дверях их домов. Бог пообещал, что те, кто сделают это, не пострадают, потому что, увидев кровь, Он пройдет мимо их жилищ. Бог велел израильтянам использовать кровь агнца как знак или знамение своей защиты. Еще раз прочитайте Его слова: "И увижу кровь и пройду мимо вас." Чтобы люди были защищены, Ему нужно было увидеть кровь, а Он не смог бы ее увидеть, если бы ею не были помазаны дверные косяки и перекладина.

Эти люди физически совершали помазание - они окрашивали кровью двери домов. И мы снова видим, что Новый завет лучше Ветхого завета. Как же нам "помазать" кровью свои дома и жизни? Мы должны делать это верой. Мы делаем это своей молитвой, когда, искренне веруя, говорим: "Я покрываю свою жизнь и свой дом кровью Иисуса". Обращаясь к крови Иисуса, я обычно молюсь: "Отец, я прихожу к Тебе во имя Иисуса и покрываю Его кровью свою жизнь и все то, что мне принадлежит - все то, то Ты дал в мое распоряжение. Я покрываю кровью Иисуса свой разум, свое тело, эмоции и волю. Я верю, что защищена ею. Я покрываю кровью своих детей, сотрудников и тех, кто помогает нашему служению "Жизнь в Слове".

Во время путешествий нам с мужем приходится останавливаться в различных гостиницах. Распаковывая чемоданы и обустраиваясь в номере, я часто молюсь о крови Иисуса и "покрываю" ею комнаты, чтобы очистить их от злых духов, которые могли остаться от прежних жильцов. Я делаю это в молитве, призывая кровь Иисуса. Не так давно мы с Дэйвом подписывали чек, отдавая десятину на дело Господа. Поставив подписи, мы возложили руки на этот чек и помолились. Мы взяли все наши чековые книжки и кошельки и, возложив на них руки, совершили "помазание" кровью и поросили Бога о том, чтобы Он защитил наши деньги, приумножил их и не позволил сатане украсть даже часть из этих сбережений.

Я убеждена, что такие молитвы пригодились бы многим верующим, и вы можете стать одним из них. Для этого вам надо использовать кровь Иисуса. Научитесь "жить под кровью Христа". В своих молитвах покрывайте ею себя, детей и свое имущество. Возможно, ваша душа изранена. Если это так, покрывайте кровью свою душу, чтобы люди, которые не понимают ваших чувств и не знают, как относиться к вам, не ранили вас. Если вы больны, молитесь о крови Иисуса и покрывайте ею свое тело. В крови есть жизнь, и кровь может избавить вас от болезни.

ЧЕРВЛЕННАЯ ВЕРЕВКА

"Верою Раав блудница, с миром приняв соглядатаев (и проводив их другим путем), не погибла с неверными". (Послание евреям 11:13, РСП). Блудница Раав, используя алую веревку как знак крови, спаслась от гибели при падении Иерихона. Она укрыла в своем доме двух соглядатаев, которых Иисус Навин послал для осмотра земли. Благодаря ей им удалось избежать смерти от руки Иерихонского царя. Прежде чем выпустить их из дома, она попросила оказать ей такую же помощь, какую она оказала им.

В ответ на ее просьбу о защите соглядатаи ответили: "Вот, когда мы придем в эту землю, ты привяжи червленую веревку к окну, чрез которое ты нас спустила, а отца твоего и матерь твою и братьев твоих, все семейство отца твоего собери к себе в дом твой. И если кто-нибудь выйдет из дверей твоего дома вон, того кровь на голове его, а мы будем безвинны; но если чья рука коснется любого, кто будет с тобой в твоем доме, того кровь будет на голове нашей (Книга Иисуса Навина 2:18, 19). Вот пример того, что мы можем получить сегодня!

Фактически эти люди сказали женщине: "Оставайся под защитой алой веревки, и ты будешь спасена. Причем не только ты, но и вся твоя семья - все те, кого ты приведешь в свой дом. Но если кто-нибудь их них выйдет из-под защиты алой веревки, он будет уничтожен". Эти израильтяне знали историю Пасхи. Они знали, что некогда их предки, будучи в Египте, защитили себя кровью агнца, покрыв ею косяки дверей в своих домах. И когда женщина, спасшая их от гибели, попросила защиты, они сказали ей: "Встань под алую веревку (кровь) и оставайся там".

Червленная веревка - это кровь Иисуса; это алая нить, которая пронизывает Библию от начала до конца. Используйте ее как залог спасения для вас и вашей семьи. И Бог, увидев этот знак, пройдет мимо вас. Дьявол хочет, чтобы вы забыли о крови. Он делает все, чтобы вы не обращали на нее внимания. Он не хочет, чтобы вы говорили о ней, пели о ней и глубже познавали ее силу. Не поддавайтесь ему!

Я обнаружила, что время от времени Святой Дух побуждает меня читать книги о крови Иисуса так же, как и книги о Его имени. Я знакома с этими библейскими истинами, но Он хочет разжечь пламя моей веры. Когда моя вера в имя и кровь Иисуса горяча, я могу с истинным рвением применять их в своей жизни. Вам не мешало бы приобрести несколько книг, посвященных имени Иисуса и Его крови. Когда вы чувствуете, что ваша вера в эти наиважнейшие истины остывает, вы тут же можете получить необходимую информацию. Книга, которую вы держите сейчас в руках, может стать для вас настоящим сокровищем, так как в ней под одной обложкой содержится материал и о Слове, и об имени, и о крови Иисуса.

ПРОСИТЕ О КРОВИ

"Непреклонно праведен и справедлив будешь Ты, О Господи, если я стану жаловаться и судиться с Тобой. Однако позволь мне говорить с Тобой о правосудии: почему путь нечестивых благоуспешен? Почему благоденствуют те, кто ведет себя вероломно и лживо?" (Книга пророка Иеремии 12:1). Я хочу обсудить с вами фразу, вынесенную в заголовок этой темы, так как некоторые считают, что верующие не должны просить о крови Иисуса.

Однажды вечером, услышав, как во время проповеди я просила о крови, ко мне подошла сердитая дама. Она сказала, что людям не следует просить крови Иисуса - что мы не нищие, а дети Бога, и потому должны "использовать" кровь или, вернее, "покрывать" ею что-либо, но ни в коем случае не "просить". Если бы слово "просить" применялось только к нищим, то она была бы права, потому что мы дети Бога, а не попрошайки. Но в данном контексте слово "просить" выступает как юридический термин и не имеет ничего общего с нищенством.

Мы с вами имеем законное право на использование крови Иисуса, так же как и на использование Его имени. И имя, и кровь были дарованы нам, и у нас есть полное право на их применение. Давайте заглянем в словарь Вебстера и посмотрим, что означает слово "просить". Оказывается, это слово подразумевает "вежливое обращение, …предъявление какого-либо прошения в вышестоящую инстанцию, …обращение к судье, юристу или адвокату, …заявление или требование о защите, доказательствах и оправдании, …дача показаний на выдвинутые обвинения устного и письменного характера".

Я считаю, что сатана стремится обвинить нас во всех грехах, и именно за это его прозвали "клеветником братий наших" (Откр. 12:10). Единственной защитой против козней дьявола является кровь Иисуса. Мы не можем в качестве защиты предъявлять свою собственную праведность или свидетельства о хорошем поведении, но мы имеем право пользоваться кровью Иисуса. На самом деле мы и не смеем предъявлять что-либо помимо Его крови! Иногда во время ваших молитв дьявол пытается оклеветать вас, напоминая о прошлых грехах и ошибках. Нет смысла спорить с ним или оправдывать себя. В такие моменты я просто говорю ему: "Спасибо вам, мистер дьявол, что вы напомнили о моих прегрешениях; теперь я еще раз убедилась в том, как драгоценна кровь Иисуса, очистившая меня от них". И когда дьявол напоминает мне о каком-то грехе, в котором я еще не раскаялась, это дает мне возможность покаяться - и он снова терпит поражение.

Дьявол - закоренелый законник, и в сражении с ним мы должны использовать все свои законные права. У нас есть полное право на кровь Иисуса, поэтому прошение о крови является законным, и мы вовсе не выпрашиваем милостыню, как ошибочно считают некоторые. Ознакомление с греческими словами, переводимыми как "выпрашивать", "нищий" и "жалкий", открывает нам, что глагол, который образует эти слова, означает следующее: "просить настойчиво и назойливо до тех пор, пока не добьешься своего". Более мягкая форма этого глагола переводится как "просить". Совершая молитву, я не считаю себя нищенкой. Я обращаюсь к Богу с прошением и говорю, что ожидаю Его вмешательства и помощи. Точно так же просил и Иеремия (Иер. 12:1). Он считал, что имеет полное право просить у Бога справедливости.

Когда я молюсь, используя имя Иисуса или прося о Его крови, я выражаю свои законные права. Излагая свою просьбу, я говорю о том, что Иисус пролил за меня Свою кровь и умер за меня, поэтому сатана не вправе властвовать надо мной, обвинять или осуждать меня, наносить вред мне и моим близким. Какие слова вы выберете для молитвы, решать вам, но суть состоит в следующем: всегда помните о крови. Молитесь о ней, употребляйте ее для помазания и просите, просите кровь Иисуса! Используйте ее ради собственного блага.

КРОВЬ И ВОССТАНОВЛЕННАЯ ВЛАСТЬ

"Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не знает, как понять, посочувствовать и разделить наши немощи, слабости и склонность поддаваться искушениям, но имеем Такого, Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с бесстрашием и дерзновением к престолу благодати (трону незаслуженного Божьего благоволения к нам, грешникам), чтобы получить милость [за наши неудачи] и обрести благодать для благовременной помощи в любой нужде своей [для соответствующей и своевременной помощи, приходящей тогда, когда она нам необходима]" (Послание евреям 4:15, 16) Я уже говорила о том, что Бог хочет вернуть нам нашу законную власть. Нам по рождению предназначался престол, а не пепел. Такого рода мысли не вызвают у нас гордость и высокомерие; наоборот, они приводят нас к смирению. Когда мы видим, что Бог сделал для нас через Иисуса Христа, и когда понимаем, что мы не в состоянии заслужить это, в наших душах пробуждается покорность. Это дает возможность Богу постепенно наделять нас силой. А Божья сила и человеческая гордость не могут уживаться в человеке одновременно. Поэтому не бойтесь и узнавайте больше о той власти, которая дана вам как верующему.

Чем больше вы узнаете о том, кем вы являетесь в Иисусе Христе, тем больше смиряетесь. Перечитайте эти восхитительные строки Писания (Евр. 4:15, 16). Я хочу обратить ваше внимание на слова: "приступаем с дерзновением к престолу". Что дает нам право с дерзновением приходить к Богу? Только кровь!

Библия говорит нам (Евр. 12:24), что мы идем "…к Иисусу, Ходатаю (Посреднику, Представителю) нового завета, и к окропляющей крови, говорящей [о милости] лучше, величественнее и милосерднее, чем кровь Авеля [которая вопиет о мщении]". В книге "Бытие" (4:10), повествующей о том, как Каин убил Авеля, мы находим такие слова: "И сказал [Господь]: что ты сделал? Голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли". Мы видим, что кровь Авеля имела голос, и этот голос требовал правосудия и отмщения. Кровь Иисуса тоже имеет голос. Прямо сейчас, на седалище милости в небесах, Его кровь кричит: "МИЛОСТЬ! МИЛОСТЬ!" всем тем, кто верит в Иисуса.

Не познав милости Бога, вы никогда не придете к настоящей победе. А милость Бога нельзя заслужить. Сама суть милости предполагает доброту и прощение тех, кто этого не заслуживает, кто достоин наказания. Когда ветхозаветный первосвященник в День искупления входил в Святая Святых, чтобы искупить свои грехи и грехи народа, он нес с собой кровь. Кровью окроплялись крышка ковчега и пространство вокруг него (Лев. 16:14, 15). Бог прощал Свой народ из милости, а не потому, что тот заслуживал Его прощения. И такое положение дел сохранилось до наших дней. Бог милостив к нам только из-за пролитой крови. Кровь Иисуса находится на небесном седалище милости, и у этой крови есть голос. Этот голос взывает о милости к детям Божьим.

Я люблю проповедовать о милости Бога. Однако мне понадобилось много времени, чтобы действительно понять ее суть. Проблема заключалась в том, что я воспринимала Божью милость рассудком, связывая ее со справедливостью, и старалась милость заслужить. Это был величайший день освобождения, когда я, наконец, поняла, что милость - это дар Божий благодати и выражение Его любви. Единственное, что требуется от меня, это научиться принимать милость Бога. Дары не зарабатывают - их получают. Боюсь, вы доведете себя до истощения, если попытаетесь опровергнуть эту истину. Мы с вами можем идти с дерзновением к престолу и получать милость в моменты неудач. Мы можем пользоваться той властью, которой наделил нас Иисус. Мы можем принять ее в борьбе с сатаной и его демоническим воинством. И это право мы не заслужили, а получили благодаря крови Иисуса. Вот почему мы говорим: "Есть в крови Иисуса великая сила!"

Когда мы понимаем, какая сила заключена в крови, мы осознаем, что необязательно вести себя идеально и выслуживаться перед Богом. Надо только верить и подчиняться. Я не говорю: "подчинять и верить", а "верить и подчиняться". Я потратила годы, пытаясь повиноваться Богу и таким образом доказать Ему, что я верю Ему и люблю Его. Но оказалось, что последовательность моих шагов была неверной. Посредством простой детской веры я должна была обрести взаимоотношения с Богом, и в результате этого Святой Дух наделил бы меня способностью повиноваться Богу. Он дает мне силу повиноваться, и нет другого источника, из которого я могла бы черпать эту силу. Если у вас остались какие-то привычки или недостатки, которые вы не в состоянии преодолеть, начните призывать кровь Иисуса. Не тратьте свои силы на попытки победить их. Вкладывайте всю свою энергию в поклонение, хвалу, благодарение и общение. Иисус является Героем-Победителем. А не мы с вами!

Глава 14

Завет крови

"И сказал Бог Аврааму: ты же соблюди завет Мой, ты и потомки твои после тебя в роды их. Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать, между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужеский пол. И вы должны обрезать крайнюю плоть вашу, и сие будет знамением или знаком завета (обещания или договора) между Мной и вами. Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола, рожденный в доме или купленный за [ваше] серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени" (Бытие 17:9 - 12).

Я считаю, что никакая книга, посвященная крови Иисуса, не может обойтись без главы о кровных заветах. Завет крови является одним из самых древних и могущественных ритуалов, известных человеку. Завет крови первоначально был идеей Бога. Мы можем увидеть это на первых страницах Библии в той части, где Бог через завет крови заключает соглашение с Авраамом. С той поры люди разных племен и народов использовали завет крови для заключения договоров между собой. Завет крови применялся даже в оккультизме, поскольку любители магии знали о его силе, хотя и использовали ее дьявольским образом.

Брак также является соглашением, и способ его заключения позволяет нам говорить о завете крови. Если женщина выходит замуж девственницей (а именно так и было предусмотрено первоначальным замыслом Бога), ее девственная плева в первую брачную ночь разрывается и кровоточит. Иными словами, супружеская пара заключает соглашение о совместной жизни, и этот договор скрепляется пролитием крови.

Когда Бог вступил в завет с Авраамом, Он велел тому сделать обрезание и ввести это правило для каждого представителя мужского пола в возрасте от восьми дней и старше. Кровь проливалась из того места, которое мы могли бы назвать источником жизни - места, откуда исходили семена будущих поколений.

Кровь - очень могущественная субстанция, и она обязана этим жизни, которая заключена в ней. Если какой-либо человек или предмет покрыты кровью, то по мнению Бога они покрыты жизнью и, следовательно, чисты.

Библия разделена на две части: Ветхий завет и Новый завет или, иначе, на Старое и Новое соглашения. Мы уже обсуждали роль крови в Ветхом завете. Давайте теперь рассмотрим, какое значение в Новом завете имеет кровь Иисус. Мы, верующие в Христа, находимся в завете крови со Всемогущим Богом. Но не уяснив самой сути завета, мы лишаем себя дарованной нам силы и власти.

ДАРЫ И ОБЯЗАТЕЛЬСТВА ЗАВЕТА

"И сказал Давид: не остался ли еще кто-нибудь из дома Саулова, которому я мог бы оказать милость ради Ионафана?" (Вторая книга царств 9:1).

Легкомысленное отношение к браку в нашем обществе указывает на полное непонимание кровного завета и абсолютное пренебрежение к каким-либо договорам. Прежде всего, вопреки распространенному мнению, соглашение нельзя разрывать. В ветхозаветные времена любое расторжение кровного завета каралась как особо тяжкое преступление. Соглашение заключалось на всю жизнь, и в него входили даже потомки тех людей, которые вступали в завет крови.

Царь Давид вошел в завет с сыном Саула Ионафаном - вот почему после его гибели Давид хотел отыскать кого-нибудь из родственников друга, чтобы благословить их ради Ионафана (2 Цар. 9). Этот пример не только показывает нам важную грань отношений завета, но и служит иллюстрацией того, насколько Бог хочет благословить нас ради Иисуса. Мы - наследники Бога и сонаследники Христа (Рим. 8:17, РСП). Поэтому все, что было дано Иисусу, по праву наследия принадлежит и нам. Можно сказать, что мы теперь пожинаем плоды Его трудов.

Если исходить из первоначального значения слова, завет требовал к себе самого серьезного отношения. Когда две стороны вступали в завет, они принимали на себя определенные обязательства, которые должны были беспрекословно выполняться. К примеру, все имущество одного из участников становилось собственностью другого, и, закрепляя завет, каждый из них должен был дать своему партнеру то, что он считал самым лучшим. Когда Бог попросил Авраама пожертвовать Ему сына Исаака (Быт. 22), Он лишь выражал Свое право на лучшее из того, что имел Авраам.

Все, в чем был силен один участник завета, оказывалось в распоряжении другого. Сила первого возмещала слабости второго. Мне очень нравится размышлять об этой концепции завета и переносить ее на наши взаимоотношения с Богом. У Него есть много хороших и чудесных вещей, которые нам могли бы пригодиться и по условиям завета Он не может и не будет отказывать нам в них. Он даст нам Свою силу для преодоления наших слабостей. Так как мы состоим с Ним в отношениях завета, мы можем полностью довериться Ему.

В подобном соглашении, несмотря на то, что один участник получает все права на собственность другого, обе стороны ничем не рискуют, поскольку суть завета не допускает никакой несправедливости. Вот почему не было и нет более крепкого соглашения, чем завет крови.

МЫ ЗАКЛЮЧАЕМ ЗАВЕТ

"Итак, братия, имея полную свободу и дерзновение входить во святилище [Святая Святых благодаря силе и] посредством крови Иисуса, путем свежим (новым) и живым, который Он вновь начал, предписал и открыл нам через разорванный покров (завесу Святая Святых), то есть через плоть Свою… Да приступаем и приближаемся с истинным (искренним и честным) сердцем, с безоговорочной верой и абсолютным убеждением… Будем держаться и неуклонно хранить упование, исповедание и знание сие, ибо Обещавший надежен, верен и заботлив к слову Своему" (Послание евреям 10:19, 20, 22, 23).

Однажды я слышала рассказ о Генри Стэнли - человеке, которого правительство Англии послало на поиски пропавшего Дэвида Ливингстона, известного миссионера и исследователя Африки. Путешествуя по Черному континенту, Стэнли часто сталкивался с племенами, которые не позволяли ему и его людям проходить через свои емли. Многие из участников экспедиции погибли в этих стычках. К счастью, проводник и переводчик Стэнли посоветовал ему вступить в завет с племенами, чтобы превратить своих врагов в верных и преданных союзников. Такая мысль была отвратительна для Стэнли, но если он хотел остаться в живых, другого выхода у него не было.

В ходе церемонии заключения завета оба участника надрезали ладони и обменивались кровью, либо смешивая свою кровь в чаше с вином, а затем выпивая ее, либо надрезая запястья и потирая их друг о друга, чтобы объдиниться через кровь и стать "кровными братьями" или "кровной родней". Когда Стэнли породнился с племенами туземцев, они гарантировали ему свою защиту.

Однажды вождь очень сильного и могущественного племени потребовал, чтобы Стэнли подарил ему самое дорогое из всего, что у него есть. Так как у Стэнли был больной желудок, он мог есть очень мало и пил только козье. Козье молоко служило ему основным продуктом питания. Самой ценной частью своего имущества он считал свою козу, и именно ее потребовал вождь племени. Конечно, Стэнли не хотел с ней расставаться, но он знал, что от этого зависит его жизнь. Выполнив требование вождя, англичанин показал свою искренностью Бог тоже порою просит у нас самое лучшее, и наше согласие подтверждает нашу искренностью. Вождю не нужна была коза; он лишь проверял готовность Стэнли выполнить условия соглашения.

Когда англичанин отдал козу, вождь подарил ему свое копье. Стэнли чувствовал себя в абсолютном проигрыше, потому что не представлял, зачем ему может понадобиться это старое копье. Однако он принял дар вождя и вновь продолжил свои поиски по стране. И тут началась череда странных событий. Куда бы он ни приходил, туземцы кланялись ему. Они узнавали копье великого воина - вождя самого грозного племени Африки. Стэнли понял, что при виде этого копья в его руках люди без колебаний отдадут ему все, что он потребует. И когда он попросил дать ему одну козу, ему предложили целое стадо отборных коз.

Это точно отображает наши отношения с Богом. Он требует от нас то, что мы считаем самым лучшим - то, с чем нам жалко расставаться. Однако если мы выполняем Его просьбу, Он одаривает нас с безмерной щедростью. Иногда мы очень печалимся о вещах, отданных Богу, но со временем убеждаемся в том, что Бог приносит взамен гораздо больше того, что мы призваны отдать.

Когда люди вступали в завет, они не всегда проливали свою собственную кровь. Часто оба участника или два племени использовали символическую замену - как правило, животное, которое как бы представляло их самих. Соглашение скреплялось кровью этих животных, а не кровью людей. Мы с вами вступили в кровный завет с Богом Отцом, и нашей Заменой стал Иисус. Он пролил Свою кровь, и Он сделал это как наш Представитель. Благодаря тому, что сделал Иисус, мы теперь можем с уверенностью обращаться непосредственно к Богу-Отцу. В Послании евреям (10:19 - 23) говорится о том, что наш завет крови дает нам свободу и способность доверять Богу. Новый завет, в эпоху которого мы живем, во всем превосходит Ветхий завет. Апостол Павел называл его новым и живым путем через плоть Иисуса (Евр. 10:20) - то есть через Его тело и кровь.

СВЯТОЕ ПРИЧАСТИЕ

"И когда они ели, Иисус взял хлеб и, помолившись Богу, вознес Ему благодарение и попросил благословить еду, и преломив хлеб, раздал его ученикам и сказал: примите и ешьте; это тело Мое. И, взяв чашу и вознеся благодарность, Он подал ее им и сказал: пейте из нее все; ибо сие есть кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во [утверждение соглашения и] прощение грехов". (Евангелие от Матфея 26:26 - 28).

Понимание кровного завета поможет нам уяснить суть Святого причастия.

Как и многие другие, я годами принимала участие в Вечери Господней, совершенно не понимая того, что делаю. Я знала, что хлеб и сок символизировали собой тело и кровь Господа Иисуса. Я знала, что Он велел есть и пить их в память о Нем (Лк. 22:19). Но когда мы изучаем части Писания, посвященные крови, нам раскрывается более глубинный и знаменательный смысл.

Событие, на которое мы так часто ссылаемся, называется "Тайной вечерей". Иисус хотел последний раз отобедать с учениками и обрести силу в общении с ними перед тем, как пойти в Гефсиманский сад, встретиться с Пилатом, подняться на Голгофу и пережить неизбежные страдания. Во время трапезы Он пророчествовал, используя хлеб и вино. Иисус призвал учеников съесть хлеб и выпить вино, тем самым символически разделяя Его участь - избиение и пролитие крови. В Евангелии от Матфея (26:28) ясно говорится о том, что Его кровь закрепила, опечатала и утвердила Новый завет, который они заключали с Всемогущим Богом.

В Первом послании коринфянам (11:23 - 24) апостол Павел учит нас тому, как принимать хлеб и вино. Сначала он укоряет коринфян в том, что они, собираясь вместе, уделяют еде слишком большое внимание, забывая при этом об истине, которую выражает Святое причастие. Он просит их принимать вечерю с правильным отношением и напоминаем им, что каждый раз, вкушая хлеб и отпивая из чаши, они вспоминают о Новом завете, который был заключен и утвержден в крови Иисуса Христа, а также о Его теле, ломимом за них.

Судя по всему, люди, приходившие в церковь, были голодны; они не хотели ждать других и уж тем более размышлять о смерти и пролитой крови Иисуса (стихи 20 - 23, 33, 34). Апостол Павел требовал, чтобы они испытали самих себя (стих 28). Я верю, что его слова применимы к каждому из нас. Испытайте свое отношение к Святому причастию, убедитесь в том, что оно достойно, и только потом протягивайте руки к хлебу и чаше. "Ибо, кто ест и пьет недостойно и без почитания ценности того, что это тело [Христово], тот ест и пьет осуждение себе (приговаривая себя к осуждению)" (стих 29).

Святое причастие никогда не было пустым ритуалом, лишенным смысла для тех, кто участвовал в нем. Сначала мы принимаем хлеб, ибо Иисус - это Хлеб жизни, Слово, ставшее плотью (Ин. 6:35, 16:14). Вкушая хлеб, мы принимаем Его в себя, помня о том, что сделал для нас Иисус Христос. Когда мы пьем из чаши, мы как бы кропим, или проливаем, кровь на Его жертвенное тело. Мы обязательно должны принимать и хлеб, и чашу. Любая религия, которая пытается обойтись без крови, лишает себя силы Евангелия.

Я часто причащаюсь дома во время своих бесед с Господом. Эти мгновения очень ценны для меня. Многие люди не понимают, что они могут причащаться самостоятельно. Им почему-то кажется, что кто-то должен преподнести им Святое причастие. Раньше я тоже считала, что эту церемонию должно выполнять лицо, наделенное духовной властью. Но теперь мне ясно, что мы можем совершать причастие как в церкви вместе с другими братьями и сестрами во Христе, так и дома, в личном служении Богу. Это еще один способ, которым мы чествуем кровь Иисуса в своей повседневной жизни.

Принимая причастие, я признаю, что Иисус дал мне лучшее из Своего достояния. Он отдал за меня жизнь. И теперь я хочу жить только для Него.

Причастие может и должно стать шагом к новому посвящению наших жизней Ему и напоминанием о завете крови, который мы имеем с Богом благодаря посредничеству Иисусу. Он взял наши грехи на Себя (Рим. 3:24). Он удалил их от нас так же далеко, как далек восток от запада, и обещал не вспоминать о них (Пс. 102:12). Он любит нас; Он дарит нам милость, прощение и благодать (2 Кор. 9:14). Мы находимся с Ним на небесах одесную Отца (Еф. 2:6).

О, кровь! Как ты драгоценна! Как ты могущественна и сильна!





































Глава 15

Интересные факты о крови

"Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это" (Псалом 138:14 (РСП)).

Мне хотелось бы поделиться с вами кое-какой информацией о крови, которая течет в нашем теле. Я годами собирала эти факты из различных источников. Верю, что вы тоже восхититесь тому, как дивно Бог устроил нас с вами.

Я попытаюсь показать вам духовное соотношение некоторых фактов. Как мы видели, многие обычаи Ветхого завета являются прообразами того лучшего, что принесет Новый завет. Точно так же мир естественный указывает нам на явления, имеющие место в мире духовном.

Вы, конечно, понимаете, что я не врач и даже не медсестра. Возможно, не каждая деталь моего научного анализа будет соответствовать истине, но я верю, что, прочитав эту главу, вы все прекрасно поймете. Прошу вас быть снисходительными к тем небольшим ошибкам, которые могли возникнуть при сопоставлении физиологических фактов и духовных истин.

Организм взрослого человека содержит около шести литров крови, которую сердце непрерывно перегоняет. Каждые двадцать три секунды кровь проходит полный круг в системе кровообращения. Этот поток крови постоянно питает и очищает каждую клетку.

Жизнь - это движение. Чтобы поддержать жизнь тела, кровь должна циркулировать в организме постоянно. Как только сердце прекращает свою работу, наступает смерть: если кровь не достигает клеток, они погибают, и когда это происходит, то погибает все тело. Значит кровь несет жизнь. И кровь должна достигать клеток, чтобы поддерживать жизненные силы человека. Как это удивительно, не правда ли?

Без постоянного пополнения кровью клетки начинают погибать. С остановкой крови останавливается и жизнь. Если циркуляция крови нарушается в ноги или руке, мы обычно говорим, что эта часть тела онемела. На самом деле она начала умирать. Если циркуляция крови будет прекращена на относительно долгий срок все процессы жизнеобеспечения остановятся и наступит реальная смерть.

Из чего же состоит человеческая кровь? Жидкую часть крови принято называть плазмой, и она прозрачна на вид. Эта плазма служит носителем для нескольких типов структур - одной из которых являются кровяные пластинки (тонкие прозрачные клетки, функции которых еще точно не определены). Кроме того, есть так называемые красные и белые кровяные тельца (эритроциты и лейкоциты). Образно выражаясь, эритроциты разносят по телу горючее и тепло. Это они окрашивают кровь в красный цвет и очищают клетки от шлаков.

Кровь переносит в себе кислород, давая таким образом жизнь каждой отдельной клетке. Каждые двадцать три секунды сердце нагнетает в кровеносной системе необходимое давление, и кровь, достигая клеток, насыщает организм кислородом и питательными веществами.

Когда мы едим, кровь питает все наши клетки. В процессе пищеварения она подхватывает отработанные вещества, которые могут отравить человека, и выносит их в почки и толстую кишку для последующего удаления. Затем кровь возвращается в сердце, принимает новую порцию питательных веществ, мчится к клеткам, выносит из них "мусор", сбрасывает шлаки в систему выделения - и продолжает этот цикл каждые двадцать три секунды.

Данный процесс происходит в наших телах непрерывно. Представьте себе, какая бурная деятельность происходит внутри нас!

На этом примере легко понять, почему люди так часто пользуются фразой: "Ты есть то, что ты ешь". Не надо думать, что мы можем есть нездоровую пищу, и это не повлияет на наше здоровье. Крови и внутренним органам придется работать с двойной нагрузкой, чтобы не дать этой еде погубить нас. Если мы переполняем свой организм недоброкачественной пищей, наши органы изнашиваются.

Министерство здравоохранения быстро бы прикрыло деятельность предприятия, которое позволяет одним и тем же транспортным средствам доставлять пищевые продукты и развозить отходы. Но внутри каждого из нас Бог поместил изумительную систему - конвейер раздачи пищи, совмещенный с мусоросборщиком!

Да, именно этим и занимаются красные кровяные клетки в наших телах. Они питают и очищают нас. Кровь не только насыщает тело кислородом и питательными веществами, но и физически очищает организм.

Теперь, вооружившись этим знанием, давайте посмотрим, что говорит Библия о силе крови, которая очищает нас от грехов, духовно отравляющих нас.

ОЧИЩАЮЩАЯ КРОВЬ

"Если мы [свободно] признаем, что грешны, и исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и справедлив (верен Своей природе и обещаниям), простит нам наши грехи [устранит наше беззаконие] и будет постоянно очищать нас от всякой неправды [от всего того, что не согласуется с Его целями, мыслями и поступками]". (Первое послание Иоанна 1:9).

Взгляните, Писание говорит, что если мы исповедуемся Богу в наших грехах, Он будет постоянно очищать нас от всякой скверны. Это можно сравнить с непрерывным физическим очищением тела, которое производит кровь.

Кровь циркулирует в нас всю жизнь, непрерывно очищая организм от ядов. Кровь Иисуса тоже с нами постоянно? B пролитой за нас крови Иисуса есть огромная сила! Она постоянно очищает нас - не просто раз в год на День искупления, как это было во времена Ветхого завета, а постоянно и всегда.

Библия говорит, что от нас требуется лишь признание своей греховности и исповедание грехов.

Не медлите с раскаянием и не скрывайте ничего от Бога. Он никогда не отвергнет вас. Ему известно все, но покаяние обращает силу крови в вашу пользу. Так вы можете "использовать" ее и найти ей место в вашей жизни. Пусть Господь "омоет" вас кровью Высвободите свою веру в кровь Иисуса.

Если вы когда-нибудь стирали белье, то вам известно, что вещи становятся чистыми, когда их трут друг о друга. Сегодня это делают за нас машины, но я помню, как моя мать терла белье о стиральную доску. С помощью крови Иисуса мы получаем внутреннее очищение. Автор Послания евреям писал, что лишь кровь может очистить нас от вины и угрызений совести (Евр. 9:14).

Кровь похожа на эффективный стиральный порошок. Если на нашей одежде появилось пятно, мы используем пятновыводитель и удаляем его. Точно так же, если правильно применить кровь, то жизнь, содержащаяся в ней, удалит смерть (въевшуюся грязь) из нашей жизни.

ОТКРЫВАЙТЕ И ЗАКРЫВАЙТЕ ВАШИ ДУХОВНЫЕ ДВЕРИ

"Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе (раздражении, ярости или негодовании) вашем. Не оставляйте [такого] места и опоры дьяволу [не давайте ему такой возможности]" (Послание ефесянам 4:26, 27).

Иногда я до глупости открываю дьяволу дверь в свою жизнь, даю ему место, опору или возможность действовать.

Например, я знаю, как опасны раздоры, и стараюсь избегать их как смертельной болезни (Иак. 3:16). Но время от времени моя бдительность ослабевает, и кому-нибудь удается разгневать меня. Иногда я бываю в таком состоянии, что долго не могу прийти в себя.

Вот поэтому Библия и говорит, чтобы мы в порыве гнева не позволяли дьяволу толкать нас на путь греха. К счастью, Бог научил меня, как закрывать дверь души, если я ненароком ее открыла. По сути дела Он научил меня не только закрывать, но и запечатывать ее наглухо - используя для этого кровь.

Образно говоря, дьявол ищет любую щель, и если ему удается хотя бы поставить ногу, он попытается полностью открыть дверь. Иными словами, если вы дадите ему палец, он откусит вам руку. Я обнаружила, что он всегда начеку и "ждет любой возможности и благоприятного времени" (Лк. 4:13).

Очень важно, согрешив, покаяться - причем сделать это как можно скорее. Кровь Иисуса поможет нам, но мы должны использовать ее согласно указаниям Библии. Тот же принцип верен и в отношении дверей, которые мы открываем для врага.

Как я уже говорила, мне Богом дано откровение об опасности раздоров, и теперь на мне лежит ответственность за полученное знание. Наверное, вы уже слышали о том, что знание налагает ответственность? Если человек несведущ и неинформирован, Бог часто защищает его сверхъестественным образом, пока тот чему-нибудь не научится. Однако получив от Господа знание, мы должны использовать его. Апостол Павел участвовал в убийствах христиан, тем не менее позже ему была явлена милость, поскольку он поступал так по неведению ( 1 Тим. 1:13). Если бы он через несколько лет после Божьего откровения вновь стал бы гонителем христиан, я сомневаюсь, что Бог повел бы Себя таким же образом.

Когда я осознаю, что поступила глупо, первым делом я проверяю, не оставила ли я открытой дверь для дьявола. Покаявшись, я прошу Бога простить меня и очистить от неправедности. На мой взгляд, этот процесс похож на очищение загноившейся раны. Если мы не избавим свои жизни от греха, инфекция, распространяясь вглубь, может привести к осложнениям. Но мы можем очистить себя через признание и исповедание своих грехов.

Чтобы наверняка преградить путь дьяволу, я прошу Бога очистить рану и закрыть те двери в моей жизни, которые остались открытыми для лукавого. Я наглухо запечатываю их кровью Иисуса. Его кровь настолько сильна и могущественна, что не позволяет сатане воспользоваться моими слабостями. После этого я молю Бога о милости! Его благодать освобождает меня от греха, а Его милость изменяет обстоятельства, которые возникли в результате моего прегрешения.

Это не способ оправдания ветреной жизни и не легкомысленное отношение к греху. Я говорю о праве и привилегии тех из нас, кто серьезно и настойчиво ищет общения с Богом, но порою совершает ошибки на своем пути.

О, кровь Иисуса! Какая сила заключена в ней!



























Заключение

"И они [святые Бога] одолели (победили) его [сатану] кровью Агнца и словом свидетельства, ибо они не любили жизнь и не цеплялись за нее даже перед лицом своей смерти [не ценили свои жизни, пока не погибли за свое свидетельство]"

- Откровение (12:11).

"И увидел я отверстое небо, и вот конь белый [появился]! И Сидящий на нем называется Верным (Надежным, Преданным, Неподкупным, Твердым) и Истинным, ибо каждый Свой суд и каждый Свой бой Он проводит в праведности (святости, справедливости и честности). Его очи [горели] как пламень огненный, и на голове у Него было множество царских корон (диадем); и имел Он звание (имя) написанное, которого никто не знал и не понимал, кроме Него Самого. Он был облачен в одежду, обагренную кровью, и имя Его: Слово Божье"

- Откровение (19:11 - 13).

В этих двух местах Писания мы видим доказательство того, что нам суждено одолеть врага силою Божьего Слова, Божьего имени и Его крови. Вряд ли надо что-либо добавлять к тем истинам, которые были изложены в этой книге. Я молюсь о том, чтобы они всегда благословляли вас и помогали вам идти по жизни радостной стезей победителя (Рим. 8:37).

скачать файл | источник
просмотреть